Новое
Популярное
Бертран Рассел о том, как бороться с проституцией
He всегда эта профессия была презренной, и те, кто ею занимался, были париями. Вначале эта профессия имела почетный статус, потому что первоначально те, кого мы называем проститутками, были жрицами при храме бога или богини и, отдаваясь незнакомцам, тем самым служили божеству. Храмовая жрица была уважаемым членом общества, и мужчины считали за честь иметь половой акт с нею. У отцов церкви мы находим множество страниц, заполненных бранными словами в адрес храмовой проституции, в которой они видели воплощение языческой похоти, связанной непосредственно с самим Сатаной. Когда языческие храмы закр...
Психология внушения: повторение – мать учения?
Прежде всего были предприняты опыты съ внушеніемъ букв и цифръ. Производились эти эксперименты такъ: послѣдовательный рядь буквъ или цифрь проводился черезъ разрѣзъ бѣлаго экрана; каждая буква или цифра была наклеена на отдѣльной полосѣ картона, которая по цвѣту и положенію совпадала съ экраномъ. Для каждого опыта бралось 9 полось. Каждую полосу держали на экран 2 или 3 секунды. Между каждыми двумя полосами промежуток времени быль тоже 2 или 3 секунды. Время измѣрялось метрономъ, заключеннымъ въ войлочномъ ящикѣ, резиновая труба котораго достигала уха экс...
Устройство Спарты: гражданином стать может (не) каждый
Гражданином признавался тот, кто принимал участие в культе города и именно благодаря этому получал гражданские и политические права. Если он отрекался от культа, то отказывался от прав. Мы уже говорили об общественных трапезах, являвшихся главным обрядом национального культа. В Спарте тот, кто не принимал участия в общественных трапезах, даже не по своей вине, сразу переставал считаться гражданином. В Афинах человек, не принимавший участия в празднествах, посвященных богам, терял гражданские права Исключение составляли воины, находившиеся во время проведе...
Лев Выготский о том, зачем нужно критиковать произведения искусства
Мы, таким образом, переходим непосредственно к последнему занимающему нас вопросу – к вопросу о практическом жизненном действии искусства, к вопросу о его воспитательном значении. Это воспитательное значение искусства и связанная с ним практика естественно распадаются на две сферы: мы имеем, с одной стороны, критику художественного произведения как основную общественную силу, которая пролагает пути искусству, оценивает его и назначение которой как бы специально заключается в том, чтобы служить передаточным механизмом между искусством и обществом. Можно ск...
Две формы религиозного служения по Максу Веберу
Если, как мы предположили выше, на тип искомых благ спасения сильное влияние оказывали характер внешних интересов и адекватная им форма ведения жизни господствующих слоев, т. е. само социальное деление, то и наоборот — направленность всего ведения жизни, каким бы планомерно рационализированным оно ни было, глубочайшим образом определялась теми конечными ценностями, на которые ориентировалась эта рационализация. А ими являлись — хотя, конечно, не всегда и не только, но по мере осуществления этической рационализации и усиления ее влияния, как правило, в том числе, а часто и в решающей мере — рел...
Карл Поппер разрешает парадокс индукции Дэвида Юма
5. Логическая проблема индукции: переформулировка и решение В соответствии с вышесказанным (пункт (1) предыдущего раздела 4) я должен переформулировать юмовскую проблему Нрs, в объективных, или логических, терминах. Для этого вместо юмовских «случаев из нашего опыта» я подставлю «проверочные высказывания (test statements)», то есть единичные высказывания, описывающие доступные наблюдению события («высказывания наблюдения» или «базисные высказывания»), а «случаи, не встречавшиеся в нашем опыте», заменю на «универсальн...
Удовольствие заразно, или как на нас влияет чужое мнение
Способность признать нечто присущим другому совершенством вовсе еще не имеет своим следствием того, что мы сами испытываем от этого удовольствие. Но если у нас появляется чувство радости по поводу этого, то мы и сами будем желать этого и тратить на это наши силы. Вот почему возникает вопрос, непосредственно ли мы чувствуем удовольствие, видя благополучие других, или непосредственная радость заключается, собственно, в возможности применения наших сил для содействия этому благополучию.  Возможно и то и другое, но что имеет место в действительности? Опыт учи...
Какие шрифты удобнее читать и почему
Из опыта нам известно, что некоторые шрифты читаются легче, чем другие. Совершенно независимо от типографического качества верстки и печати одни шрифты нашим глазам воспринимать удобнее, а другие — нет. Этот факт всегда привлекал ученых от типографики, проводивших десятки лет в исследованиях, направленных на изучение удобочитаемости (readability). Целью таких исследований было выяснить, что в типографической практике увеличивает степень удобочитаемости, и определить, какие гарнитуры шрифта легче воспринимаются. Исследования удобочитаемости пользуются недо...
Мозг работает, а тело дряхлеет? Скрытая угроза умственного труда: как уберечь здоровье и не стать заложником кресла
Сидячая работа стала реальностью для миллионов людей, особенно тех, чья работа связана с интеллектуальным трудом. Малоподвижный образ жизни неизбежно сказывается на здоровье: страдают позвоночник, зрение, нервная система, а со временем могут развиться хронические заболевания. Однако этого можно избежать! Важно не ждать первых симптомов, а заранее заботиться о своем теле: следить за самочувствием, регулярно проходить медицинские осмотры и внедрять простые, но эффективные привычки. В этой статье мы разберем, как сохранить здоровье, даже если ваш день проходит за компьютером.
Сторителлинг на потоке: откуда брать идеи для контента
Всё ещё не знаете, где брать темы для контента? Всё ещё ищете источники для «вдохновения»? А что, если в вашей теме исследования или профессиональной разработке уже хранится множество «лазеек», в которых можно отыскать сотни и тысячи всевозможных идей и новых материалов? В этой статье мы расскажем, что необходимо сделать, чтобы у вас больше никогда не возникало вопроса «А где…?» Наоборот – чтобы в голове навязчиво вертелось: «А когда это всё успеть?»… Смотрите видеоверсию этого материала на канале конференций издательства «Ливрезон»
Что не так с книгами по рисуночной психодиагностике? Разбор специалиста
Эта статья – часть проекта «Развивающая критика» издательства «Ливрезон» и лектория «Концентратор». Участники проекта – исследователи, авторы книг и разработчики, – анализируют самые известные работы в своей области, указывают на то, что в них упущено, и рассказывают, как можно было бы исправить ошибки. В этой статье психолог и психодиагност Ольга Уколова критикует «Энциклопедию признаков и интерпретаций в проективном рисовании и арт-терапии» Л. Д. Лебедевой и соавт.  «Энциклопедия признаков и интерпретаций в проективном рисовании» – чуть ли не единственн...
Бертран Рассел о том, кто такой цивилизованный человек
Цивилизованный человек отличается от дикаря главным образом благоразумием, или, если применить немного более широкий термин, предусмотрительностью. Цивилизованный человек готов ради будущих удовольствий перенести страдания в настоящем, даже если эти удовольствия довольно отдаленны. Эта привычка становится важной с возникновением земледелия. Ни животное, ни дикарь не стали бы трудиться весной ради того, чтобы обеспечить себя пищей на следующую зиму, если не считать немногие чисто инстинктивные формы деятельности, вроде собирания меда пчелами или заготовки орехов белками. Но и в этих случаях нет...