Мы можем легко сделать следующие выводы. Во-первых, религия, присущая каждому городу, создала крепкую, практически неизменную городскую структуру; поразительно, как долго существовала эта общественная структура, несмотря на все ее недостатки. Во-вторых, на протяжении многих веков эта религия сделала невозможным создание другой социальной структуры, кроме города. В соответствии с требованиями религии каждый город был независимым. У каждого города были свои законы, поскольку у каждого города была своя религия, а законы вытекали из религии. Каждый город имел...

Своим числом, увеличением, избытком, изобилием форм, игрой моды, всем тем, что в них выходит за рамки простой функции, вещи еще только симулируют социальную сущность – статус, этот знак предназначения, который дан только некоторым от рождения и которого большинство, ввиду другого предназначения, никогда не могло бы достигнуть. Это наследственное право (дано ли оно в силу крови или культуры) находится в самой глубине понятия статуса. Жан Бодрийяр (1929 – 2007) – социолог, философ-постмодернист Статус направляет всю динамику социального передвижения. В глуб...

He всегда эта профессия была презренной, и те, кто ею занимался, были париями. Вначале эта профессия имела почетный статус, потому что первоначально те, кого мы называем проститутками, были жрицами при храме бога или богини и, отдаваясь незнакомцам, тем самым служили божеству. Храмовая жрица была уважаемым членом общества, и мужчины считали за честь иметь половой акт с нею. У отцов церкви мы находим множество страниц, заполненных бранными словами в адрес храмовой проституции, в которой они видели воплощение языческой похоти, связанной непосредственно с самим Сатаной. Когда языческие храмы закр...

Прежде всего были предприняты опыты съ внушеніемъ букв и цифръ. Производились эти эксперименты такъ: послѣдовательный рядь буквъ или цифрь проводился черезъ разрѣзъ бѣлаго экрана; каждая буква или цифра была наклеена на отдѣльной полосѣ картона, которая по цвѣту и положенію совпадала съ экраномъ. Для каждого опыта бралось 9 полось. Каждую полосу держали на экран 2 или 3 секунды. Между каждыми двумя полосами промежуток времени быль тоже 2 или 3 секунды. Время измѣрялось метрономъ, заключеннымъ въ войлочномъ ящикѣ, резиновая труба котораго достигала уха экс...

Гражданином признавался тот, кто принимал участие в культе города и именно благодаря этому получал гражданские и политические права. Если он отрекался от культа, то отказывался от прав. Мы уже говорили об общественных трапезах, являвшихся главным обрядом национального культа. В Спарте тот, кто не принимал участия в общественных трапезах, даже не по своей вине, сразу переставал считаться гражданином. В Афинах человек, не принимавший участия в празднествах, посвященных богам, терял гражданские права Исключение составляли воины, находившиеся во время проведе...

Co стороны отдельного лица, осмелившегося не согласиться в чем-либо с толпой, она не выносит ни противоречия, ни сопротивления: под страхом наказания она принуждает его кричать вместе с собой: «ѵiѵе» и «а la bas», заставляет идти туда, куда сама идет, делать то, что сама делает. Но в виду вооруженной силы она робеет и при первом же выстреле разбегается, так как каждый из составляющих ее членов тотчас же теряет горделивое сознание хотя бы временного могущества и эфемерного величия, которые за минуту перед тем его опьяняли. Подобными резкими преемственными взрывами столь противоположных чувствов...

Естественна склонность человека сравнивать себя в своем поведении с кем-нибудь более авторитетным (ребенок со взрослым, простые люди с более знатными) и подражать его манерам. Закон этого подражания — [стремление] казаться не менее значительным, чем другие, и именно в том, при чем не принимается во внимание какая-либо польза, — называется модой. Иммануил Кант (1724 – 1804) – один из самых влиятельных мыслителей в истории науки. Главный труд – «Критика чистого разума» Мода, следовательно, относится к рубрике тщеславия, так как в [ее] цели нет внутренней це...

СОЗДАНИЕ ИН-ГРУППЫ И ПРИНЯТИЕ НОВОЙ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ Одно из самых эффективных средств, используемых на современном этапе для обеспечения принятия новых ценностей в процессе переобучения, речь о котором шла выше, это создание того, что принято называть «ин-группой», то есть группой, к которой данный человек ощущает свою принадлежность. 10. Человек принимает новую систему убеждений и ценностей вследствие принятия принадлежности к группе. Оллпорт предлагает этот тезис в качестве ...

Анонимность и деиндивидуация. Влияние ситуационных сил в виде правил и ролей возрастает, когда используются униформа, костюмы и маски — все это маскирует обычную внешность, что, в свою очередь, способствует анонимности и уменьшает личную ответственность. Когда люди, оказавшись в какой-то ситуации, ощущают свою анонимность, как будто никто не знает, кто они такие на самом деле (и поэтому не заботятся о последствиях своих действий), их проще вовлечь в антиобщественные действия. Это проявляется особенно ярко, если ситуация позволяет следовать собственным импульсам или же выполнять приказы или пра...

Для того чтобы норма поведения была устойчива, индивидам должно быть «невыгодно» или «нецелесообразно» от нее отклоняться. Иными словами, в соответствии с (2.1) разница между приведенными трансакционными издержками старой и новой норм должна быть меньше соответствующих трансформационных издержек. Устойчивость обеспечивается тем или иным механизмом стабилизации — механизмом с отрицательной обратной связью. Такой механизм может опираться непосредственно на структуру индивидуальных предпочтений. Например, норма «мыть руки перед едой» поддерживается соображениями личной гигиены. Другой вариант – п...

Но это разделение постоянно меняется; в один момент человек ненавидит своего бизнес-конкурента, в другой, когда обоим угрожает социализм или внешний враг, он вдруг начинает смотреть на него как на брата. Всегда, когда мы выходим за пределы семьи, сплачивающей силой является внешний враг. В безопасные времена мы можем позволить себе ненавидеть ближнего, но во времена опасности мы должны любить его. Люди в большинстве случаев не любят тех, кого они застают сидящими рядом с ними в автобусе, но при внезапном нападении они любили.  Именно это затрудняет разраб...

В 1920-х годах, легализуя аборты, власти понимали бесполезность репрессий и пытались стимулировать рождаемость оказанием материальной помощи матери и ребенку. В 1930- х выяснилось, что рождаемость снижается не из-за бедности: более состоятельные городские семьи рожали меньше детей, чем бедные. Более образованные работающие женщины не хотели рожать много детей, но их желания были властям глубоко безразличны. В отличие от 20-х годов, в спорах об абортах теперь фигурировали преимущественно демографические аргументы: государству нужны новые работники (и хотя об этом не говорили вслух, солдаты). Же...