4 стадии развития социальных движений

0
Кирсанова Татьяна Викторовна5/30/2021

Несмотря на различия в социальных движениях, все они развиваются примерно одинаково, как описано на рис. 20.3. Обычно ученые выделяют четыре стадии.

Стадия 1: возникновение. Социальные движения направляются восприятием ситуации как неблагоприятной. Некоторые из них (например, за гражданские права и женское движение) возникли в результате нарастания массовой неудовлетворенности. Другие появляются, когда небольшая передовая группа расширяет осведомленность общества по тому или иному вопросу. 

Стадия 2: интеграция. После возникновения социального движения лидеры должны определить его и разработать стратегию его превращения в массовое. Им необходимо разработать политику и тактику, очертить моральные границы и набрать новых членов. На этом этапе активисты движения могут участвовать в коллективных действиях — например митингах или демонстрациях, чтобы привлечь внимание СМИ и, следовательно, общества. Для получения необходимых ресурсов лидеры движения заключают союзы с другими организациями.

Стадия 3: бюрократизация. Чтобы стать политической силой, социальное движение должно принять бюрократические черты. Таким образом, когда оно становится организованным, его зависимость от харизмы и талантов нескольких лидеров уменьшается, а от квалифицированного персонала — усиливается. Если социальное движение не претерпевает бюрократизации, оно рискует распасться. [..] Однако даже в этом случае бюрократизация иногда препятствует социальному движению. Как обнаружили Франсис Пивен и Ричард Кловард (Piven & Cloward, 1977), изучая социальные движения в истории США, иногда лидеры настолько увлекаются созданием организации, что забывают поддерживать в людях желание изменений. В таких случаях радикальные настроения исчезают. 

Стадия 4: спад. В конечном счете большинство социальных движений начинают угасать. Фредерик Миллер (Miller, 1983) указывает четыре причины этого явления.

Во-первых, если участники достигли своих целей, спад указывает на успех. Например, движение женщин за избирательное право прекратилось после того, как это право было им предоставлено. Однако такие очевидные успехи редки, потому что немногие социальные движения имеют единственную цель 

Во-вторых, движение может прекратить свое существование из-за организационных факторов, к которым относят плохое руководство, потерю интереса у сторонников, недостаточное финансирование или подавление властями. Некоторые люди теряют интерес к движению, когда первоначальный порыв сменяется рутинной работой. Еще одна частая проблема — раздробленность из-за внутренних конфликтов, касающихся целей и стратегий. Например, движение «Студенты за демократическое общество», активисты которого добивались участия в управлении государством и прекращения войны во Вьетнаме, распалось в конце 1960-х гг. на несколько небольших фракций в результате разногласий, касающихся стратегии достижения социальных изменений.

В-третьих, социальное движение может завершиться, если власть заставит лидеров отказаться от преследуемых ими целей, предложив деньги, престижное положение и другие вознаграждения. «Продажность» — один из аспектов железного закона олигархии. То есть лидеры организаций могут использовать свою позицию в целях обогащения. Например, Верон Джордан, возглавлявший Национальную городскую лигу, стал советником президента Клинтона, богатым и влиятельным вашингтонским «Инсайдером». Однако этот процесс имеет и обратное направление: некоторые люди оставляют выгодные, престижные должности и становятся активистами социальных движений. Кэт Стивенс, рок-звезда 1970-х гг., стал мусульманином, взял себе имя Юсуф Ислам и посвятил себя в последние десятилетия распространению этой религии.

Наконец, социальное движение может быть подавлено. Власть способна запугать его участников, создать препятствия привлечению новых членов и даже лишить лидеров свободы. [...]

Еще одна (не отмеченная Миллером) причина прекращения активности социального движения заключается в его интеграции в существующую политическую систему. Некоторые движения (обычно после того, как власть осознает их цели) становятся частью системы, более не выступая против существующего положения. Например, стало общепризнанным рабочее движение США; его лидеры контролируют значительные суммы денег и, по мнению некоторых критиков, уже ближе к магнатам бизнеса, которым они противостояли в прошлом, чем к рядовым трудящимся. Роль социальных движений состоит в стимулировании (или подавлении) изменений общества. И какими бы ни были их намерения, успех непостоянен. 

Иногда мы забываем об успехах социальных движений прошлого и принимаем как должное изменения, за которые раньше боролись другие люди. Около 100 лет назад в результате возмущения американских рабочих был запрещен детский фабричный труд, ограничена продолжительность трудового дня, повышена безопасность условий работы, а трудящиеся получили право влиять на политику компании. Законы по защите окружающей среды — еще один итог удачных социальных движений XX в. Усилия предшествующих поколений женщин также привели к тому, что наши современницы получили многие права и экономические возможности.

Масионис Дж. Социология. — 9-е изд. — СПб.: Питер, 2004. — С. 709-713.
Следующая статья
Гуманитарные науки
Бертран Рассел о том, как бороться с проституцией
He всегда эта профессия была презренной, и те, кто ею занимался, были париями. Вначале эта профессия имела почетный статус, потому что первоначально те, кого мы называем проститутками, были жрицами при храме бога или богини и, отдаваясь незнакомцам, тем самым служили божеству. Храмовая жрица была уважаемым членом общества, и мужчины считали за честь иметь половой акт с нею. У отцов церкви мы находим множество страниц, заполненных бранными словами в адрес храмовой проституции, в которой они видели воплощение языческой похоти, связанной непосредственно с самим Сатаной. Когда языческие храмы закр...
Гуманитарные науки
Бертран Рассел о том, как бороться с проституцией
Гуманитарные науки
Устройство Спарты: гражданином стать может (не) каждый
Гуманитарные науки
Две формы религиозного служения по Максу Веберу
Гуманитарные науки
Удовольствие заразно, или как на нас влияет чужое мнение
Гуманитарные науки
Бертран Рассел о том, кто такой цивилизованный человек
Гуманитарные науки
Фундаментальный конфликт благоразумия и страсти по Бертрану Расселу
Гуманитарные науки
Ложная самоуверенность может роковым образом ввести в заблуждение
Гуманитарные науки
Если факты не доказаны, а лишь принимаются за истинные
Гуманитарные науки
Безумие толпы, или как люди поддаются деструктивному влиянию групп
Гуманитарные науки
Иммануил Кант о моде, тщеславии и законах подражания
Гуманитарные науки
Как знаки заменяют слова и определения: размышления Лейбница
Гуманитарные науки
О (под-)человеческой справедливость по Герберту Спенсеру
Гуманитарные науки
Что такое умозаключению по Джону Стюарту Миллю
Гуманитарные науки
Бертран Расселл развенчивает миф о Спарте
Гуманитарные науки
Фрэнсис Бэкон о том, как человек ищет объяснения фактам, чтобы успокоиться
Гуманитарные науки
Механизмы развития нормальной науки по Томасу Куну

Медиа

Книги по теме

Комментарии (0)