Джон Стюарт Милль о подходах к исследованиям у мужчин и у женщин

0
Фрагмент нашел: Анатолий Рыжачков7/24/2022

Но глядя на женщинъ такихъ, какими ихъ показываетъ намъ опытъ, можно о нихъ сказать съ большей достовѣрностью, нежели какой обыкновенно отличаются всякiя обобщенiя, что ихъ наклонности и способности вообще тянуть ихъ къ практической сторонѣ жизни. Это наблюденiе вполнѣ согласуется со всѣмъ, что представляетъ намъ исторiя извѣстныхъ женщинъ въ прошедшемъ и настоящемъ и точно также подтверждается ежедневнымъ будничнымъ опытомъ. Разберемъ поподробнѣе свойства умственныхъ способностей, наиболѣе характеризующихъ даровитую женщину.

Джон Стюарт Милль (1806-1873)

Все эти способности именно такого рода, что дѣлаютъ ее годной къ практической жизни и внушаютъ ей къ ней наклонность. Что собственно значить способность женщины «‎понимать вещи чутьемъ»? Это значить быстрое и вѣрное пониманiе существующихъ фактовъ. Эта способность ничего общаго не имѣетъ съ общими принципами. Никто никогда не постигь ни одного научнаго закона природы посредствомъ чутья и чутьемъ не доходилъ до общихъ правилъ долга и благоразумiя. Это — результаты медленнаго и тщательнаго собиранiя и сличенiя опытовъ; и по этой части рѣдко отличаются мужчины или женщины, одаренные особеннымъ чутьемъ — разве только опыты эти такiе, которые они могутъ сами собирать, потому что такъ называемое чутье есть такое качество, которое въ особенности даетъ способность собирать общiя истины, могущiя быть выводимы изъ личныхъ наблюденiй. Поэтому если женщинѣ случится запастись результатами чужой опытности пооредствомъ чтенiя и воспитанiя (слово случится я употребляю умышленно, потому что во всемъ, что касается знанiй, приспособляющихъ ихъ къ болѣе широкимъ жизненнымъ интересамъ, образованными бываютъ лишь тѣ женщины, которыя сами себя образуютъ), она имѣетъ въ большей степени, чѣма вообще мужчины, необходимыя данныя для искуснаго и ycпѣшнагo приложенiя своихъ знанiй къ практике.

Мужчины, много учившiеся, легко впадаютъ въ непониманiе дѣйствительныхъ фактовъ: въ тѣхъ фактахъ, съ которыми они по своей части постоянно возятся, они не видятъ того, что дѣйствительно въ нихъ есть, и видятъ то, что наука заставила ихъ искать въ нихъ. Въ эту ошибку рѣдко впадетъ умная женщина: ее охраняетъ отъ нея чутье. При равной опытности и равныхъ вообще способностяхъ, женщины обыкновенно гораздо лучше мужчинъ видятъ то, что непосредственно предъ глазами — а вѣдь эта отзывчивость на настоящее, на дѣйствительно существующее, есть главное качество, которымъ обусловливается способность къ практикѣ въ противоположность къ теорiи. Отврытiе великихъ общихъ принциповъ принадлежитъ области умосозерцательныхъ способностей, толковое же различiе отдѣльныхъ случаевъ, къ которымъ принципы эти приложимы или неприложимы, составляетъ практическiй талантъ и именно этимъ талантомъ — женщины такiя, какiя онѣ есть въ настоящее время — оказались въ высокой степени одаренными.

Я согласень, что хорошей практики безъ принципа не можетъ быть и что обладанiе, въ числѣ способностей женщины, быстроты наблюденiя дѣлаетъ ее способною выводить опрометчивая обшiя правила изъ однихъ своихъ личныхъ наблюденiй, хотя въ тоже время даетъ ей возможность съ неменьшей ловкостью исправлять ошибки своихъ обобщенiй по мѣpѣ того, какъ кругъ наблюденiй ея становится обширнѣе. Но вѣдь средство противъ этого недостатка имѣется подъ рукою; это — свободный доступъ къ опыту всего человѣческаго рода, т. е. общее знанiе — то самое, что всего лучше даетъ образованiе. Ошибки женщинъ совершенно сходны съ ошибками даровитаго мужчины-самоучки, который часто видятъ то, чего не видятъ люди выросшiе въ рутинѣ, но съ другой стороны впадаетъ въ нѣкоторыя ошибки отъ незнанiя вещей давно извѣстныхъ. Разумѣется онъ пpioбpѣлъ значительную долю извѣстнаго знанiя, иначе онъ бы совсѣмъ не могъ двинуться съ мѣста, но то, что онъ узналъ, онъ узналъ урывками какъ и гдѣ попалось — именно такъ, какъ собираетъ свои свѣденiя женщина.

Источник: Дж. Ст. Милль. Подчиненность женщины. – СПБъ: Изданiе книгопродавца С. В. Звонарева, 1869. – С. 142-146.

ЧТО ТАКОЕ БАЗА ЗНАНИЙ?

Концентрированная книга издательства LIVREZON складывается из сотен и тысяч проанализированных источников литературы и масс-медиа. Авторы скрупулёзно изучают книги, статьи, видео, интервью и делятся полезными материалами, формируя коллективную Базу знаний. 

Пример – это фактурная единица информации: небанальное воспроизводимое преобразование, которое используется в исследовании. Увы, найти его непросто. С 2017 года наш Клуб авторов собрал более 80 тысяч примеров. Часть из них мы ежедневно публикуем здесь. 

Каждый фрагмент Базы знаний относится к одной или нескольким категориям и обладает точной ссылкой на первоисточник. Продолжите читать материалы по теме или найдите книгу, чтобы изучить её самостоятельно.  

📎 База знаний издательства LIVREZON – только полезные материалы.

Следующая статья
Гуманитарные науки
Почему мы подражаем тем, кому подчиняемся
Все подражания, в которых логика не играет никакой роли, подходят под одну из двух следующих больших категорий: доверчивость и покорность, подражание верованиям и подражание желаниям. Может показаться странным, что мы называем подражанием совершенно пассивную приверженность к известной идее другого человека; но если, как я это покажу, пассивный или активный характер отражения одного ума в другом не имеет особенного значения, то распространенное толкование, придаваемое мною обычному смыслу этого слова, вполне законно. Если говорят, что ученик подражает своему учителю, когда повторяет его слова,...
Гуманитарные науки
Почему мы подражаем тем, кому подчиняемся
Гуманитарные науки
Почему умные люди верят в глупости? Ловушки мышления, о которых предупреждал Милль
Гуманитарные науки
Почему одних уважают, а других терпят? Закон социального достоинства по Спенсеру
Гуманитарные науки
Идентичность через знак: как работают сообщества
Гуманитарные науки
Как сёгун держал страну в порядке: тайны управления эпохи Токугава
Гуманитарные науки
Благие намерения и пустые классы: к чему привела школьная интеграция в США
Гуманитарные науки
История идей как поле искажений: как корректно работать с источниками
Гуманитарные науки
Открытое общество под угрозой: Карл Поппер против идеалов Платона
Гуманитарные науки
Чарльз Пирс о том, что такое знак
Гуманитарные науки
Этичны ли социальные эксперименты?
Гуманитарные науки
Когда закон – это вера: религия как основа древнего города
Гуманитарные науки
Признаки психологической регрессии по Курту Левину
Гуманитарные науки
Принцип полезности по Иеремии Бентаму
Гуманитарные науки
Логика причин и следствий: восемь правил
Гуманитарные науки
Как рождаются научные революции по Томасу Куну
Гуманитарные науки
Вещи, власть и статус: как предметы управляют обществом