Как повышать культурный уровень детей и подростков? Педагогические приёмы для юных айтишников

В IT недостаточно владеть только техническими знаниями и навыками программирования — всё большее значение приобретает способность эффективно работать в команде. Однако проблема общения в IT-коллективах остаётся актуальной. Почему специализированные школы не обучают будущих специалистов «гибким» навыкам коммуникации? Как создать программы, которые помогут детям, будущим специалистам, освоить не только технологические аспекты, но и искусство взаимодействия? Ответы на эти вопросы помогут родителям и педагогам подготовить новое поколение IT-профессионалов, способных не только разрабатывать сложные проекты, но и эффективно коммуницировать в команде.

Смотрите видеоверсию этого материала на канале конференций издательства «Ливрезон»

IT-специалисты обладают профессиональными знаниями, но не обязательно – навыками эффективного социального взаимодействия

Проблема общения в IT-коллективах известна давно, взрослых IT-специалистов учат навыкам общения, существуют специальные тренинги. Например, в статье Л. Журовой «Тренинг деловой коммуникации для ИТ-специалистов» указывается, что повышение качество коммуникаций между IT-специалистами в IT-коллективах – это важный навык, влияющий на уровень стресса сотрудников.

ЦИТАТА. Бизнес требует от ИТ-подразделений

• скорости решения инцидентов (как можно скорее решить ИТ-проблему сотрудника организации, чтобы он мог продолжать делать свою работу)
• качества коммуникации (уметь снять запрос клиента и корректно предоставить клиенту информацию на понятном ему языке). [...]

Совершенно случайно я прочла о результатах исследования компании SkillSoft. Изучалась связь типа выполняемой работы с уровнем получаемого стресса и во главе списка оказались сотрудники ИТ-подразделений.

Это была она – боль самих участников того моего тренинга. Их мало волновало, что на них жалуются в компании и многие недовольны, им абсолютно точно претила идея, что они должны кого-то обслуживать («а к нам почему не относятся как к клиентам?!»), но они понимали, что сами страдают и получают ежедневный стресс, потому что постоянно конфликтно общаются с коллегами.

И весь тренинг был построен вокруг этой идеи: как успешно преодолевать сложные и конфликтные ситуации, как с минимальными потерями для себя выйти из того или иного взаимодействия и при этом решить задачи подразделения?»

Источник: Л. Журова. Тренинг деловой коммуникации для ИТ-специалистов.

Тренинги проводятся, IT-специалисты на них учатся, но всё равно продолжают молчать, вместо того чтобы рассказать, что их волнует. Они грубят клиентам и потом увольняются, не находя в коллективе возможности говорить на общем языке.

Я руковожу партнёрской организацией 1С и детским математическим клубом «ЛИСА». Как руководитель бизнеса, я работаю со взрослыми IT-специалистами (одинэсниками). Как руководитель детского математического клуба, я работаю с дошкольниками и младшими школьниками. Мне легко наблюдать за взрослыми IT-специалистами и малышами, которые собираются стать ими в будущем. 

Эта статья возникла на основе наблюдений за взрослыми IT-специалистами. Я бы хотела, чтобы ко мне приходили идеальные одинэсники, способные не только болтать на разные темы, используя абстракции, но и излагать свои мысли письменно, общаться между собой и понимать друг друга и, конечно, эффективно взаимодействовать с клиентами. 

Литературный редактор сказал передвинуть своё «Я» с начала статьи, потому что есть правила написания статей, и я передвинула: в начале вы теперь видите описание проблемы. Но моё «Я» в данном случае важно: я вижу взрослых, вижу детей и вижу отсутствие методик, написанных конкретно для детей, собирающихся работать в IT-сфере. Если бы я руководила бухгалтерской компанией, то, возможно, меня бы интересовали другие аспекты развития. Но меня интересует именно IT-область, и раньше я не знала, как подступиться к разработке развивающих программ, чтобы освоившие их дети умело встраивались в IT-коллективы.

Организация социального взаимодействия во взрослых и детских коллективах – разная: культура и субкультура

Социальное взаимодействие охватывает очень широкий спектр жизни. Всё, что мы делаем, лежит в пределах социального взаимодействия. Обучать людей жизни – нереально. 

Я предлагаю заглянуть в философский словарь и энциклопедию культурологии.

Сначала отметим, что в общем виде социальное взаимодействие = культура («в качестве социального индивида человек является творением культуры»).

Новейший философский словарь

ЦИТАТА. КУЛЬТУРА (лат. cultura – возделывание, воспитание, образование) – система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех её основных проявлениях.

Программы деятельности, поведения и общения, составляющие корпус К., представлены многообразием различных форм: знаний, навыков, норм и идеалов, образцов деятельности и поведения, идей и гипотез, верований, социальных целей и ценностных ориентаций и т.д. В своей совокупности и динамике они образуют исторически накапливаемый социальный опыт. [...]

В качестве социального индивида человек является творением К. Он становится личностью только благодаря усвоению транслируемого в К. социального опыта. Сам процесс такого усвоения осуществляется в качестве социализации, обучения и воспитания. В этом процессе происходит сложная состыковка биологических программ, характеризующих его индивидуальную наследственность, и надбиологических программ общения, поведения и деятельности, составляющих своего рода социальную наследственность. [...]

Индивидуальный опыт превращается в социальный, и в К. появляются новые состояния и феномены, закрепляющие этот опыт.

Затем отметим, что культура определяется как свод «правил игры»: культура в социуме разная, в разных социумах – разные законы жизни (у нас есть культура питания, и у аборигенов-каннибалов тоже есть культура питания). 

Энциклопедия культурологии

ЦИТАТА. КУЛЬТУРА – совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным, заученных форм человеч. поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символич. обозначений окружающего мира. [...] 

К. — прежде всего свод «правил игры» коллективного существования, выработанная людьми система нормативных технологий и оценочных критериев по осуществлению тех или других социально значимых практич. и интеллектуальных действий (при разл. степени жесткости их нормативной регуляции). В отличие от биол. свойств и потребностей человека нормы К. не наследуются генетически, а усваиваются только методом научения, и потому вопрос об уровне К. в об-ве сводится к проблеме эффективности такого рода «научения» (т.е. механизмов социализации и инкультурации личности). [...]

И наконец, ещё одно важнейшее свойство К. — это её функционирование в качестве основания для самоидентификации об-ва и его членов, осознания коллективом и его субъектами своего группового и индивидуального (в группе) Я, маркирования себя самобытными формами своей К., различения «своих» и «чужих» по признакам К. и т.п. 

Как видно из этих цитат, культура определяется как продвинутый культурный слой в социуме, в широком смысле слова. Говоря о культуре, я говорю о жизни человека в социуме. 

И тут отмечу разницу в подходах – к детям и ко взрослым.

Детей в школе учат в рамках «высокой культуры»: освоение любого школьного предмета расширяет культурный кругозор школьника. «Высокую культуру» в диаграмме Эйлера-Венна (ниже) я нарисовала красным цветом. Именно в этой области идет обучение младших школьников – им преподается культура чтения, культура общения, культура обогащения словарного запаса, культура кругозора, культура математических рассуждений и т.п. Но детей необходимо погружать в культуру в широком смысле.

В детских коллективах социальное взаимодействие разворачивается на фоне повышения культурного уровня детей.

Однако взрослых IT-специалистов важно обучать не «высокой культуре», а уровням культуры, которые позволяют профессионально взаимодействовать в IT-области. Другими словами, далее речь пойдёт не «культуре», а о профессиональной субкультуре. 

Взрослые люди строят социальное взаимодействие на основе субкультуры. Так, например, мужские коллективы в большинстве своём построены не на культуре взаимоотношений в широком смысле, а на принимаемых концепциях и моделях поведения. Это можно лишь аллегорически назвать культурой. Скажем, концептуальное социальное взаимодействие в мужском коллективе на корабле или в тюрьме не обязательно будет культурным. Нет культуры в широком смысле и в армии (культура воинских взаимоотношений – это устав), но и неуставные взаимоотношения – это тоже не культура.

Работодатель не ждёт от IT-специалиста, что тот будет транслировать в коллектив качественно усвоенные знания общемировых ценностей науки и искусства, будет безупречно образован, воспитан и устремлен к самосовершенствованию. 

Работодатель ждет от IT-специалиста культурно-специальный уровень, то есть, уровень высокого развития и образованности в конкретной IT-области – соответствия квалификационным требованиям в профессиональной деятельности. Например, некоторым IT-специалистам необходимо математическое образование, чтобы решать системы дифуров. 

Работодатель не ждет от IT-специалиста, дополнительно к образованию, ещё и высокого общекультурного уровня, развитого эстетического вкуса, умения нравственно и этически регулировать социальное взаимодействие в приемлемых формах, а также, что тот будет относиться к людям с человеколюбием. Это заведомо завышенные требования при приёме на работу, хотя и так необходимые специалисту, чтобы находить общий язык в коллективе и с клиентами.

Интересный пример субкультурного социального взаимодействия привел технический директор компании «Нониус Инжиниринг» Михаил Чемоданов: «Мои “айтишники” периодически выезжают на суда и живут там по несколько дней. Судовые работники бывают разными, но чаще всего это довольно простые люди.

Я описываю им процесс знакомства и взаимодействия с командой на борту, и там, скорее, важно понять структуру судового общества, иметь в запасе набор баек, одарить мерчем и знать базовую классификацию капитанов по типу общения. Эффективнее всего в этой среде действует наш бывший майор инженерных войск – как эксперт в культуре тесных мужских коллективов».

Повторю: можно говорить о повышении культурного уровня детей (в широком смысле слова «культура»), однако применительно ко взрослым коллективам необходимо сузить «культуру» до субкультуры: до правил, символов, обычаев, характерных для представителей конкретной социальной среды. 

Субкультура – это культурные искажения, положенные на социальное взаимодействие. Например, есть игровая субкультура со своим языком («Сколько таймов наклокало?») и есть субкультура профессиональных IT-команд, в которых социальное взаимодействие организуется на уровне этических принципов и запретов, на уровне «правил игры».

Противоречие #1. Взрослым IT-специалистам необходимо понимать профессиональную IT-субкультуру, им не нужно культурное развитие, ОДНАКО низкий уровень культурного развития мешает им работать в коллективах

Может ли IT-специалист быть некультурным человеком – грубияном, нигилистом, атеистом? Легко. Взрослому IT-специалисту не нужна культура. Культура нужна малышам! Взрослым IT-специалистам нужна профессиональная IT-субкультура, а не культурное развитие («высокая культура»). 

Однако без культурного развития социальное взаимодействие в команде неэффективно. Отсутствие культурного уровня мешает влиться в атмосферу команды. Если участники коллектива не обладают необходимым культурным уровнем, команда работает хуже – атмосфера не складывается. Если нет атмосферы – люди не общаются с потенциальными единомышленниками. Люди не общаются – наступает выгорание. Попробуйте долго проработать в коллективе, где приходится общаться с теми, с кем не можете договориться – взвоете.

Общая ненужность культуры мешает работать в коллективе. Однако взрослых людей уже не учат «высокой культуре», как школьников – их обучают на уровне профессиональных субкультур. 

Культура для IT-специалиста – это IT-субкультура (совмещение профессиональной деятельности с коллективным процессом) плюс способность общаться в команде, соблюдать этические требования, показывать чувство ответственности и т.п. 

Кроме разговора об IT-команде, необходимо ещё вспомнить, что основа работы IT-специалистов – не отшельнический подвиг, а удовлетворение потребности клиентов – то есть, социальное взаимодействие с людьми вне IT-субкультуры.

Отступление: в этот момент работодатели могут спросить: «Как определить, способен ли IT-специалист к социальному взаимодействию, достаточным ли культурным уровнем он обладает? Какие задачи на собеседовании дать соискателю на должность, чтобы выявить его культурный уровень?» В этой статье не идёт речи о решениях для подбора персонала. Вероятно, задачи для соискателя должны выявлять не только его фундаментальный профессионализм (это необходимое, но недостаточное условие) и не собственно уровень культуры, а то, насколько человек не упёрт в свой собственный профессиональный профессионализм, насколько он способен разговаривать на одном языке с другими людьми.

Противоречие #2. В программах IT-школ для юных будущих IT-специалистов приоритет – это фундаментальные знания, и в них не заложены программы культурного развития

IT-специалистам без определенного культурного уровня сложно работать в коллективах.

Если ребёнок собирается стать программистом и/или работать в IT-области, то, чтобы он в будущем влился в IT-коллектив, необходимо в дополнение к фундаментальным знаниям присовокупить культурную область развития, которая помогает взаимодействовать с людьми. Недостаточно высокой профессиональной квалификации. Нужно ещё нечто, и это «нечто» необходимо закладывать в детстве.

У меня много знакомых умных мальчиков – светлых голов, которые не могут проявить культурный уровень, обуздать в себе животное начало (доминировать, получать удовольствия, бояться смерти). Когда математический клуб «ЛИСА» начинал свою работу (2016 год), у меня была иллюзия, что занятия математикой с детьми 6-8 лет (решение задач, математические знания) развивают их. Оказалось, что если дети не повышают свой культурный уровень, даже если они успешно занимаются математикой, с ними не о чем поговорить. Они, занимаясь элементарной математикой, дубеют стереотипами о мире, а к пятому классу, когда в программе появляется различение общего и частного, знание о том, КАК и ЧТО они говорят, глубоко неинтересно.

Я могу привести множество примеров, и вот один из них. Второклассник, талантливый в математике начальной школы, при любом алгоритмическом усложнении программы (например, деление в столбик) не может подобрать слов, поэтому не может говорить. И слушать объяснения он тоже не может. Невозможно допустить мысль, что ты чего-то не знаешь, это ужасная мысль. Чувство собственной важности блокирует возможность подражать, проговаривать и повторять. Клубок эмоциональных переживаний мешает работать. 

Первоклассник в группе не может признаться, что не понял то, что поняла вся группа. На вопрос «Понял?» он кивает. Объясни – молчит.

Дети часто не могут разговаривать и понимать друг друга, но им пока это понимание и не нужно. Понимать друг друга им придётся, когда они подрастут и будут работать в коллективах взрослых людей.

Если ребёнок что-то не понял, большой трудности в этом нет. Много-много-много раз ему объяснят. Именно для этой тренировки «понимания» дети общаются со взрослыми и строят отношения с родителями, учителями, одноклассниками. Без построения этих взаимодействий ребёнку сложно и математикой заниматься. Взаимодействие детей с родителями, а родителей с детьми, детей – друг с другом и с преподавателями улучшается, когда поднимается культурный уровень всех участников социального взаимодействия. А вот когда взрослый IT-специалист не хочет и не может понять, что ему говорят клиенты и команда, и сам не может выразить свои мысли и желания в культурной форме – это трудность.

Некоторые из моих «лисят» собираются, как и их родители, работать программистами. Очевидно, что IT-специалистам необходимы профессиональные технические знания и, особенно, математика.

В апреле 2019 года в Санкт-Петербурге прошла конференция Бенуа 1890 «Детское образование как бизнес». Приглашенный спикер Сергей Владимирович Салкуцан (на тот момент – и.о. директора Института передовых производственных технологий СПбПУ) рассказывал о программистах. В конце выступления поднялся зритель и спросил: «Так всё-таки, нужна программистам математика или нет? Учить ли детей, которые хотят стать программистами, математике или достаточно учить их кодить?»

Сергей Владимирович ответил примерно так (не точная цитата, записана по памяти): 

— Программистам одна математика и нужна. Программисты Института [передовых производственных технологий СПбПУ], которые решают сложные задачи для различных компаний, решают, в первую очередь, множество систем дифуров, а не просто давят на кнопки. 

Ещё он сказал, что нет смысла детей учить в детстве программированию – надо учить детей математике. Взрослого человека с математическим образованием легко можно научить программированию, и он будет решать сложные задачи. А чисто «программист» без математики будет решать лишь тривиальные задачи.

Важный элемент подготовки программистов – математика. Фундаментальные знания младшей школы дают детям возможность сформировать намерение получить техническое образование. 

Однако математика – это не всё. IT-специалисты работают в командах, и им приходится друг с другом разговаривать, между людьми складываются отношения, которые влияют на результаты коллектива. Программистам нужна математика + умение выстраивать отношения в коллективе. Об этом знают те, кто учат студентов, будущих IT-специалистов. В интервью, опубликованном в «Санкт-Петербургских Ведомостях» 29 сентября 2023 года, Анатолий Шалыто, профессор Университета ИТМО, сначала сказал о важности математического образования:

– Есть такая штука – функан, функциональный анализ. Сложная математика крайне редко кому потом по работе требуется. Большинству работодателей достаточно «просто программиста»: на черта им, чтобы студент ломал голову над функциональным анализом? [...] Один из лучших преподавателей высшей математики в одном из лучших вузов страны мне пишет: второкурсники не хотят слушать дифференциальные уравнения. Говорят: «Нам не понадобится».

Да откуда вы знаете, что это вам не понадобится?! Это во‑первых. Во-вторых: вуз инженерный, а как без дифференциальных уравнений ты можешь быть инженером?!

Все сложные предметы нужны для того, чтобы готовить главный инструмент: мозг. Максим Буздалов [чемпион мира по программированию, кандидат технических наук, доцент кафедры Компьютерные технологии Университета ИТМО – прим.] как‑то написал, что он совершенно не жалеет, что в ИТМО был функан, теория комплексной переменной и все другие сложные предметы. Потому что те, у кого они были, могут решить любую задачу. Для них нет преград, которые есть для всех остальных, которые сложными предметами типа функана не заморачивались.

А потом добавил о важности выстраивания отношений в коллективе (математическом коллективе, IT-коллективе):

— Была такая Елена Сергеевна Вентцель, советский математик, профессор. В военных училищах преподавала. И книги писала, под псевдонимом Грекова. Одна из повестей называется «Кафед­ра». Как думаете, про что она? Про интегралы? Нет! Про отношения. Если есть коллектив, значит, есть все – люди хорошие, плохие, есть неприятие, есть любовь. А можно себе представить кино или книгу под названием «Образовательная программа»? Нет, потому что нет там отношений, коллектива и традиций. Люди никак друг с другом не связаны, и, мне кажется, это сказывается на результатах.

Существует множество онлайн-IT-школ, кибер-школ. Перечень программ (то, чему учат детей, будущих IT-специалистов) открыт. Упор в них делается на фундаментальные знания (это правильно), а занятия для повышения культурного уровня детей, юных будущих программистов, включены разве что как дополнительные, необязательные (это неправильно). Математике детей учат. А искусству строить отношения в коллективе – учат? Построение отношений с людьми, социальное взаимодействие базируется на культуре каждого из участников коллектива.

Существуют школы, в которых повышение культурного уровня детей встроено в образовательную программу. Например, в современной Царскосельской гимназии есть обязательные занятия музыкой – все дети учатся играть на флейте (с квалификационными экзаменами). Для детей организованы и обязательны к посещению музеи, театры, культовые объекты. При этом фундаментальная подготовка детей не ставит преград для выбора работы в IT-сфере.

Чем IT-специалисты хуже? Почему не стоит задачи расширять их культурный кругозор? Ведь IT-специалист (напоминаю, что говорю про одинэсников: программистов, консультантов, бизнес-аналитиков и т.д. – тех, с кем работаю и о ком знаю не понаслышке), в первую очередь, – культурный человек, способный эффективно коммуницировать, и во вторую – профессионал.

Если посмотреть на предметы, которые изучают в онлайн-школах программирования, можно убедиться, что во многих из них нет предметов «Культура» или «Социальные взаимоотношения».

IT-специалисты с низким культурным уровнем могут быть математически образованы, грамотны в написании кода – но! – клиентам (тем, на которых работает область 1С) трудно с ними общаться; а внутри команды эти сотрудники тоже не могут общаться (слабая синхронизация, завышенные ожидания, невозможность понять логику принятия решений, о которых айтишник не собирается рассказывать, потому что и так всё ясно и правильно, безразличие к сложностям коллег и т.п.).

IT- и кибер-школы, которые учат детей языкам программирования и фундаментальным понятиям, на мой взгляд, при подготовке детей упускают главное: IT-специалисты будут работать в коллективе с людьми, а работать с людьми сложно. 

Расскажу про работу с детьми на примере одной кибер-школы, которая поставила перед собой цель правильную, но реализованную, на мой взгляд, неважно. 

Как сформировать команду из юных кибер-игроков – проблема понятная: дети собираются в команды, и начинаются трудности (с общением в коллективе). Что делать? О чём они должны знать? Что им рассказывать? В каком формате? Должна ли быть практика? Много вопросов. Чтобы ответить на них, в школе организовали групповые онлайн-занятия с психологами. Я посмотрела одно из них – про ошибки мышления. 

Идея лекции, на мой взгляд, была правильной: детям нужно рассказывать, как правильно взаимодействовать друг с другом. 

Психолог рассказала на встрече он некоторых особенностях детского поведения:

• Они беспокоятся о том, что подумают другие: он промолчал → значит, я плохой
• Беспокоятся, когда заглядывают в будущее: у меня не получилось один раз → значит, не получится никогда
• Беспокоятся о том, что любая ошибка приводит к катастрофе и непоправимым последствиям
• Беспокоятся, если ничего не получается: не получилось сразу → значит, не получится никогда
• Пребывают в радостных иллюзиях – мол, они «крутые», – и не умеют сравнивать свои результаты с результатами других

А ещё она поделилась тем, как дети должны работать с собой, чтобы эти ошибки исправлять. Контрмеры: а) осознанность («осознавайте свои убеждения и ожидания»), б) позитивное мышление, в) объективный анализ своего состояния и г) работа с психологом. 

Я внимательно выслушала психолога, потому что могу развернуть каждый тезис, и направление мысли мне понятно. Однако для детей это сложный текст. Особенно с контрмерами. У меня возник вопрос: что дети поняли из сказанного? Поэтому я обрадовалась, когда психолог объяснила, что конкретно она имела в виду, говоря о контрмерах. Интереснее всего мне было узнать про осознанность, и поэтому я законспектировала слова психолога: 

— Это совет, наверное, к любой психологической штуке. Поймайте себя на том, что вы используете защиты, о которых я рассказывала, понаблюдайте за собой: вы их вообще используете? Вы занимаетесь вот этим? Отрицаете, что вы чувствуете какие-то эмоции или что-то в этом духе? То есть, какое-то наблюдение за собой поможет понять вам, когда вы используете эти негативные вещи. 

Я считаю, что эти рекомендации не были полезны для детей, они не повышали их культурный уровень, потому что:

• Ловить себя на когнитивных искажениях полезно (можно узнать механизмы того, КАК работает восприятие информации)
• Однако, чтобы «поймать себя» на чём-то, нужно уметь работать с собой («наблюдать за собой» и пр.)
• Работать «по следам» малоэффективно – при вспоминании возникает мнлжество искажений, вмешиваются фантазии.
• А наблюдать за собой в режиме онлайн, чтобы «поймать себя», достаточно сложно. В статье для сборника «1000 техник организации интеллектуального труда» я писала, как кропотливо выращивать риал-тайм наблюдателя – только тогда можно «ловить себя» на использовании, например, психологических защит.

Таким образом, знакомить детей с когнитивными искажениями и психологическими защитами, безусловно, правильно. Но знакомить – мало. Нужна практика. Как на этот путь должны встать дети после прослушивания лекции? (Особенно если они всю лекцию проспали…) Практика требует методической разработки. Без этого, к сожалению, вероятность повысить культурный уровень детей после такого рода лекционных мероприятий мала.

На мой взгляд, IT- и кибер-школам необходимы новые методики и новые программы, содержащие не только лекционные формы и созданные специально для детей, которые собираются в будущем работать в IT. При этом такие курсы должны быть обязательными для будущих IT-специалистов, а не дополнительными. 

Чем старше дети, тем они ближе к взрослым и тем меньше программы должны быть ориентированы на культурный уровень и больше – на субкультурный. Если вспомнить пресловутое разделение на физиков и лириков, можно утверждать, что, в большинстве своём, взрослые IT-специалисты – это физики (научный подход, алгоритмическое мышление). А культурное образование в общем смысле – это гуманитарный уровень, лирическая ерунда (в понимании IT-специалистов), и заниматься этим – только время терять. 

Заставлять взрослых IT-специалистов идти в литературный кружок – всё равно что натягивать седло на корову. Чем старше дети, тем они более сформированы как личности, а взрослые понимают, что им надо, и их мозги под это «надо» заточены. А вот детям, юным будущим айтишникам, литературный кружок может быть необходим. Дети готовы воспринимать красоту в разном виде, флюс от узкой специальности у них ещё не вырос.

Как организовать культурную интервенцию для юных будущих IT-специалистов? Какие цели и задачи необходимо включать в программы обучения?

Необходимы специально разработанные программы и методики. Вероятно, каждая школа должна написать такую программу для своих детей, с учетом специфики задач и целей.

Ясно, что главный ингредиент, которого не хватает взрослым IT-специалистам, – это умение социально взаимодействовать. При этом социальное взаимодействие – это практически вся жизнь. 

Учить социальному взаимодействию детей, юных будущих IT-специалистов, значит проживать с ними всю их жизнь. Это немыслимо. 

Я предлагаю сконцентрировать усилия педагогов на достаточно узкой области, которая а) важна и б) сама собой у детей не воспитывается. Это область – повышение культурного уровня в широком смысле слова у младших школьников и повышение профессионального субкультурного уровня (с учетом IT-специфики) у старших школьников. Чтобы разрабатывать такие программы, сперва необходимо разобраться, что должно в них входить, какие идеи должны быть заложены. 

Повторю проблематику.

1. Множество взрослых IT-специалистов испытывают сложности в социальном взаимодействии, однако практически все IT-специалисты работают в командах и обязаны социально взаимодействовать (для этого в командах написаны этические кодексы и введены запреты).

2. Юные будущие IT-специалисты не получают достаточно знаний и умений о социальном взаимодействии в детстве. В программах подготовки входит программирование на разных языках, сложная математика, однако адаптированные программы, в которых закладываются основы социального взаимодействия, редки.

3. Социальное взаимодействие – очень широкий спектр жизни (всё, что мы делаем, лежит в пределах социального взаимодействия). Обучать детей жизни – нереально. Поэтому мы сужаем социальное взаимодействие до пересечения с культурой. В общем виде социум = культура, причём культура разная, с разными правилами жизни. Также, существует множество субкультур.

Социальное взаимодействие – больше, чем культура:

• В любой культуре есть социальное взаимодействие
• В социальном взаимодействии может не быть культуры.

Может ли быть социальное бескультурное взаимодействие? Может. Например, два IT-специалиста напились и подрались. Это социальное взаимодействие, но в этом социальном взаимодействии ноль культуры.

Социум имеет свойство иметь социальные взаимодействия. 

Культура – часть социального взаимодействия (можно сказать, это качество социального взаимодействия). 

Предлагаю сконцентрироваться на уровне культуры, который необходим для профессионального взаимодействия в IT-области (нужен определенный культурный уровень, чтобы работать в команде). 

Культурный уровень – это часть социального взаимодействия. Можно рассматривать и другие уровни социального взаимодействия, но отдельно, и, в принципе, говорить о «социальном взаимодействии» в общем виде и ничего не потерять – сложно. 

Как организовать культурную интервенцию для юных будущих программистов с учетом IT-специфики? Нужны специальные программы и методики. Я предлагаю подход к написанию таких программ. Для рассуждений я буду использовать семиуровневую модель познавательной (когнитивной) деятельности человека из моей книги «Познаём через сравнения». 

Семиуровневая модель культурного развития (для юных будущих IT-специалистов)

Я предлагаю описать культурное развитие по семиуровневой модели – мне это необходимо для понимания рассматриваемой проблематики. Чтобы в будущем разрабатывать образовательные программы, необходимо понимать, что развивать и зачем, в какой момент, кому и в какой структуре это пригодится. Это понимание далее можно свести к рассуждениям, а можно к деятельности – и написать соответствующие программы. 

Я подробно распишу только одну модель – модель культурного развития. На самом деле, нам необходимо искать пересечения этой модели с семиуровневой моделью обучения IT-специалистов. Поэтому сначала покажу обе эти модели в виде таблицы.

Представленная семиуровневая модель позволяет структурировать переход от вне-формовой мыслительной деятельности (абстрагирование) к конкретной деятельности. 

Я хочу повышать культурный уровень детей (абстракция) – что дети будут делать? (и как проверить, что дети чему-то научились?)

Мышление так устроено: есть способность мыслить абстрактно (интегрально, можно охватить целый класс предметов, мыслить масштабно) и есть, например, дедукция – конкретные обособленные формы мышления. Это свойство мышления удобно представлять в виде семиуровневой модели. 

Седьмой уровень – это конкретная форма, здесь и дети (а также животные) делают то, чему их научили, и робот выполняет свою работу, и натренированный человек работает, например, машинистом метро. Чем выше по уровням мы поднимаемся, тем больше отдаляемся от животных и роботов и приближаемся к особенностям человека. 

Первого уровня у животных нет, они не могут абстрагировать – например, выделять общее свойство, характеризующее предмет как класс. Пока нет этого уровня и у ИИ. Человек абстрагирует и исследует, стремится к познанию. ИИ эмулирует смыслы – в его калейдоскоп люди заложили стеклышки, и он их поворачивает.

Семиуровневая модель выстроена по масштабности формы:

• Вверху – неизмеримо высокий уровень абстракции
• Внизу – уровень, привязанный к конкретному действию.

Критерий построения этой модели – «масштаб», и этот критерий показывает, как её применять. Однако сути познавательной (когнитивной) деятельности этот критерий не проявляет. Семиуровневая модель культурного развития – это способ рассуждать об уровне культурного развития. 

Повторю: эта модель мне нужна для понимания потенциала когнитивных свойств человека: рассуждение при движении по модели туда и обратно нужно, чтобы качественно понять рассматриваемую проблематику. При этом рассуждать ≠ действовать, так как для действий нужны программы и методики, их следует разрабатывать. Но для разработки программ нужно понимание. Скажем, нужно ли в программы повышения культурного уровня юных будущих IT-специалистов включать обязательный просмотр балета «Лебединое озеро»? Большой вопрос. Предлагаю сначала разобраться с тем, что такое «культура», «культурный уровень», «повышение культурного уровня» и с какой стороны подойти к этому вопросу, как перевязать определённые, заранее известные ракурсы культуры с жизненной направленностью детей.

Дети должны понимать, что существуют разные уровни культуры: есть культура в широком смысле и есть субкультуры. 

IT-специалисты должны понимать, что IT-культура – это субкультура, примерно одинаковая у всех IT-специалистов, потому что она основана на процессах IT-сферы. На человека в этой субкультуре накладываются ограничения в виде, например, менталитета и культурного социального слоя (свойство социума). 

Вопрос повышения культурного уровня – сложный, об этом спрашивают и взрослые люди. И. Л. Викентьев в одной из своих онлайн-лекций (1:02:48) предложил три направления для повышения культурного уровня взрослых людей: можно расширять кругозор (посещать театры, музеи, читать книги), увеличивать количество различных состояний (переживать разные добрые эмоции) и накапливать наборы разных стратегий поведения.

Любая новая программа для детей требует тщательной подготовки. Первый шаг в этом деле – размышление об изучаемом предмете. Я буду рассуждать, шагая «вниз» по семиуровневой модели:

1. Абстракция «культура»
2. Концепция культуры
3. Теория культуры
4. Принципы реализации культуры
5. Инструменты работы с культурой (технологии трансляции культурного опыта)
6. Исследования, проектная и технологическая деятельность для повышения культурного уровня
7. Приложения культуры к детским программам («впитывание» культурной традиции и реализация культурного уровня в социальном взаимодействии)

1 уровень. Абстракция: культура – один из способов реализации социального взаимодействия

Разговор о культурном уровне юных будущих IT-специалистов необходимо начать с вопросов о том, что такое «культура», на чём она основана и почему люди вообще должны обладать культурой. 

Меня будет интересовать не культура «в общем», а конкретный её аспект – культура в социуме (IT-специалистам важен факт наличия социума) → необходимость социальных контактов обусловливает наличие «культуры» (человек – социальное существо). С этой точки зрения я и буду смотреть на культуру и на повышение культурного уровня: культура – один из способов реализации социального взаимодействия. Социум обуславливают культуру (в одном социуме одна культура, в другом – другая). Чем выше общий культурный уровень человека, тем он в конкретном социуме будет лучше взаимодействовать и выполнять требования социума.

2 уровень. Концепция культуры: общие представления о культуре

Что помогает IT-специалисту эффективно взаимодействовать в социуме:

• Собственная профессиональная грамотность (это элемент культуры)
• Понимание себя и, через это, ценностей других людей. Нередко – мультикультурных ценностей в многонациональных командах (учитывать сложность социальных связей на данном уровне научно-технического развития общества).

Например, клиенты 1С часто – женщины, а программисты – мужчины. Мало уметь работать с алгоритмами и базами данных, необходимо ещё всей командой относиться к проблеме клиента (женщины) серьезно, невзирая на эмоциональное состояние клиента (женщины). Если IT-коллектив решает задачу и старается нормализовать взаимодействие с главным бухгалтером (эмоциональной усталой женщиной), а приходит кодер и начинает ей хамить («Это не моя проблема!»), то взаимодействие всего IT-коллектива с клиентом нарушается.

На этом уровне важно отметить, что работа с собой предшествует взаимодействию в социуме, с другими людьми: понять другого человека можно лишь соразмерно со своим уровнем культуры. Об этом знали древние греки, об этом писал Артур Шопенгауэр в «Афоризмах житейской мудрости»: «Человек может видеть в другом лишь столько, скольким он сам обладает, и понять другого он может лишь соразмерно с собственным умом».

3 уровень. Теория культуры: регулятивные функции культуры

IT-специалист приходит в команду и приносит с собой свои ценности, правила поведения, образование (логические рассуждения), отношение к миру и к самому себе как к существенной части мира. Ему противостоит сложившаяся культура IT-команды, в которой могут работать люди разных поколений, разного вероисповедания и т.д. Люди при разговоре пользуются словами, одно это запутывает общение. А если ещё и слова имеют различные значения – понять собеседника может быть трудно. Например, Алиса – это и отсылка к Кэрроллу, и к Кинчеву, и к Булычеву. Почему в IT-коллективе говорят про «дублей» или про «Добби» и умудряются друг друга понимать?

Люди, такие разные, объединены в коллектив, и это объединение возможно благодаря следующим регулятивным элементам культуры: 

• Ценности: гуманизм, ценность человеческой жизни, семейные ценности и т.п.
• Нормы: регулирование общественной морали – например, что мы в коллективе осуждаем
• Верования: коллектив может быть многонациональным, состоять из христиан, буддистов и мусульман
• Способы мышления, которые обусловлены уровнем развития социальных институтов (каким образом в команде надо мыслить – идеология, научный подход к организации взаимодействия между людьми и т.п.).

4 уровень. Принципы реализации культуры, или как культурные идеи определяют поведение человека

Человек, приходящий в коллектив, показывает свой культурный уровень: умение решать поставленные задачи + умение взаимодействовать с окружающими людьми (в команде и с клиентами). В этом ему помогают, с одной стороны, образование и кругозор – набор культурных знаний, умений и навыков в разных областях, а с другой – этика как набор культурных стратегий поведения. 

На четвертом уровне необходимо уточнить некоторые принципы социально-культурной деятельности.

1. Социально-культурная деятельность IT-специалиста связана с его жизнью и практическими задачами
2. IT-специалист включён в систему культурной деятельности
3. IT-специалисту предоставляется возможность сделать свободный добровольный выбор культурных занятий, культурных стратегий поведения (наблюдение за собой, самообучение и пр.)
4. IT-специалист может проявить инициативу в расширении диапазона социальных ролей

Не лишним будет ещё раз вспомнить: культурный уровень человека проявляется не только через следование традициям, не только через полученные знания и навыки, но и через социальное взаимодействие. При низком культурном уровне хотя бы одного из участников коммуникации эффективного социального взаимодействия может и не получиться, как, например, это и произошло в рассказе А. П. Чехова «Толстый и тонкий»: одного из участников социального взаимодействия «стошнило».

ЦИТАТА. На вокзале Николаевской железной дороги встретились два приятеля: один толстый, другой тонкий. [...]

— Порфирий! — воскликнул толстый, увидев тонкого.— Ты ли это? Голубчик мой! Сколько зим, сколько лет!

— Батюшки! — изумился тонкий. — Миша! Друг детства! Откуда ты взялся?

Приятели троекратно облобызались и устремили друг на друга глаза, полные слез. Оба были приятно ошеломлены. …

— Ну, как живешь, друг? — спросил толстый, восторженно глядя на друга. — Служишь где? Дослужился?

— Служу, милый мой! Коллежским асессором уже второй год и Станислава имею. ... Ну, а ты как? Небось, уже статский? А?

— Нет, милый мой, поднимай повыше, — сказал толстый. — Я уже до тайного дослужился... Две звезды имею.

Тонкий вдруг побледнел, окаменел, но скоро лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой; казалось, что от лица и глаз его посыпались искры. Сам он съежился, сгорбился, сузился... Его чемоданы, узлы и картонки съежились, поморщились... Длинный подбородок жены стал ещё длиннее; Нафанаил вытянулся во фрунт и застегнул все пуговки своего мундира...

— Я, ваше превосходительство... Очень приятно-с! Друг, можно сказать, детства и вдруг вышли в такие вельможи-с! Хи-хи-с.

— Ну, полно! — поморщился толстый. — Для чего этот тон? Мы с тобой друзья детства — и к чему тут это чинопочитание!

— Помилуйте... Что вы-с… — захихикал тонкий, ещё более съеживаясь. – Милостивое внимание вашего превосходительства… вроде как бы живительной влаги… Это вот, ваше превосходительство, сын мой Нафанаил… жена Луиза, лютеранка, некоторым образом…

Толстый хотел было возразить что-то, но на лице у тонкого было написано столько благоговения, сладости и почтительной кислоты, что тайного советника стошнило. Он отвернулся от тонкого и подал ему на прощанье руку.

Источник: А. П. Чехов. Толстый и тонкий.

5 уровень. Инструменты для повышения культурного уровня: технологии трансляции культурного опыта

Множество предметных областей изучает культуру: философия, культурология, история, социология, искусствознание, этнолингвистика, политология, этнология, психология, экономика, педагогика и т.п. 

В каждой из этих предметных областей существует множество практик. При разработке развивающих программ необходимо выбрать предметные области. Так, можно повышать культурный уровень детей при обучении и музыке, и математике, а ещё существует культура спортивных достижений. 

Здесь, на пятом уровне, культурное развитие пересекается (область наибольшей важности) с социальным взаимодействием, необходимым для IT-специалиста. На других уровнях обучения культура тоже может быть значима – например, в IT-коллективе может быть важно, сколько фильмов и кто смотрел, чтобы понимать аналогии, – но в гораздо меньшей степени. Чтобы найти это пересечение, я и построила семиуровневую модель. 

При разработке программ для обучения юных будущих IT-специалистов следует учитывать именно пятый уровень – уровень пересечения, – а не просто растекаться мыслью по древу. Можно написать сотни абстрактно-культурных программ, и IT-специалистов стошнит. Программы должны быть прицельными, учитывающими субкультуру и модель обучения IT-специалистов.

На этом уровне, например, очевидно, что чтение художественных книг и участие в литературных кружках не пересекается с обучением IT-специалистов. IT-специалистов нельзя напрямую учить культуре, необходимо рассматривать IT-субкультуру – зацепиться за неё и, в идеале, расширить до широкого понимания культуры. При выборе предметных областей необходимо убрать излишний общекультурный функционал, так как он перегружает специалистов и вызывает выгорание, поскольку воспринимается ими как потеря времени.

На этом уровне отмечу три аспекта:

1. Фундаментальные знания, необходимые для работы в IT-сфере (программирование, управление базами данных, сетевая безопасность и пр.), могут быть развиты и освоены независимо от общего культурного уровня человека. 

2. Низкий культурный уровень IT-специалиста влияет на его социальные навыки, эмпатию и общее восприятие мира, а также на его способность к рефлексии – процессу осмысления собственных действий, мыслей и эмоций:

• Затрудняет понимание и анализ своей мотивации (нет категорий для осмысливания)
• Затрудняет объективную оценку ситуаций и своего в них участия
• Затрудняет понимание и обработку эмоций
• Ограничивает способность понимать социальные контексты и рефлексировать в социальных ситуациях

3. Низкий культурный уровень IT-специалиста влияет на его общение в профессиональной среде:

• Если T-специалист не знаком с базовыми социальными нормами или имеет ограниченное понимание истории и культуры других стран, ему будет сложно понимать, правильно толковать ситуации, возникающие при социальном взаимодействии. Это может привести к конфликтам в коллективе (можно неосознанно оскорбить коллегу или клиента)
• Если IT-специалист имеет сложности в языковых и коммуникативных навыках, это может привести к проблемам в понимании и передаче информации
• Если IT-специалист избегает участия в субкультурной жизни коллектива, это может создать барьер в социальном взаимодействии

Кроме того, отсутствие навыков, например, многомодельного поведения и умения коммуницировать, может помешать в освоении и технических навыков, получении фундаментальных знаний (можно не договориться с наставником).

Итак, на пятом уровне мы выбираем инструменты, которые помогут нам разрабатывать образовательные программы.

6 уровень. Исследования, проектная и технологическая деятельность

На шестом уровне, используя выбранные на пятом уровне инструменты, необходимо разработать программы, планы учебной работы, поставить цели и задачи исследования, подготовить специфические вопросы и задачники для повышения культурного уровня юных будущих IT-специалистов.

При этом, в зависимости от инструментов, программы могут быть различными – например:

• Этнографические исследования – погружения в изучаемую культуру
• Анализ текстов, изображений и медиаконтента с целью выявления ценностей, присущих изучаемой культуре
• Изучение символов и их значений в изучаемой культуре – чтобы понять, как культурные значения создаются и передаются
• Анализ практик потребления – исследование того, как потребление товаров и услуг формирует и отражает культурные нормы и ценности
• Интервью и фокус-группы для уточнения понимания культурных взглядов людей
• Изучение истории и эволюции культурных явлений для понимания их современного состояния и траекторий развития
• Изучение иностранных языков для понимания культуры
• Обучение в области искусства (живопись, музыка, театральное искусство, история, искусство, философия) и в научных кружках и т.п.

Практики в программах тоже могут быть разными – например:

• Посещение художественных галерей, чтобы расширить понимание искусства разных культур
• Посещение технических научных музеев, технологических выставок, планетариев – для понимания истории и развития технологий, для вдохновения к изучению наук
• Прослушивание научно-популярных лекций
• Экскурсии по научным выставкам
• Чтение книг – не на уровне ЧТО происходит, а на уровне КАК это происходит и КАК ты читаешь эту книгу. Классическая литература повышает уровень грамотности, увеличивает словарный запас. Исторические работы – для изучения разных культур. Специализированная литература погружает в историю технологий, знакомит с биографиями известных учёных и инженеров, великих изобретателей и их научных открытий. Кроме чтения, важно и обсуждение прочитанных книг по существу
• Посещение театров, музыкальных концертов (слушать классическую музыку, жанры со всего мира)
• Просмотр документальных фильмов о науке и технологиях
• Создание собственных проектов, сочетающих IT и культуру (разработка приложений, связанных с искусством, историей, музыкой), и т.п.

На этом уровне, учитывая всю структуру предыдущих размышлений, можно разработать множество методик для обогащения кругозора будущих IT-специалистов. Не просто «Давайте отведем детей в Эрмитаж!», а с учётом предыдущих уровней модели – зачем вести детей в Эрмитаж? И окажется, что в посещение Эрмитажа необходимо закладывать следующие установки:

• На получение позитивных эмоций: у детей нет осознаваемой потребности посещать Эрмитаж, нет проявленной, определяющей поведение эстетической потребности → необходимо запланировать, чтобы дети получили удовольствие от посещения музея: посещение музея – это событие, изменяющее культуру повседневности
• «Каждый должен посетить Эрмитаж» – для поддержания статуса культурного человека
• На расширение кругозора: увидеть новое пространство
• На получение конкретных новых знаний: удовлетворить потребность в познании нового в рамках своего интереса

Что необходимо показать детям в Эрмитаже: атмосферу музея, профессионализм работников, красоту внутреннего убранства, ощущение свободы собственного выбора, безопасность осознания собственного понимания культуры? Что юным будущим IT-специалистам необходимо в данный момент? На шестом уровне все необходимые аспекты собираются и закладываются в образовательную программу.

7 уровень. Реализация программ

На седьмом уровне появляется практика: будущие IT-специалисты осваивают разработанные программы. Например, идут на конкретную экскурсию в музей или читают и обсуждают конкретную книгу – по программе, подготовленной на шестом уровне. 

Самое главное на седьмом уровне – не ЧТО дети делают (это вопрос шестого уровня), а КАК дети делают. КАК они посещают театры и музеи, КАК читают книги, КАК культурно взаимодействуют с одноклассниками и родителями, КАК осваивают профессиональные навыки и т.п. Главный вопрос этого уровня – КАК.

КАК – это работа ребёнка с собой, наблюдение за собой, рефлексия, и т.п. 

Недостаточно включить ребёнка в образовательную программу и ждать, что он повысит свой культурный уровень. Необходимо, чтобы ребёнок участвовал в программах добровольно и проявлял инициативу, расширяя спектр социокультурных ролей (я – зритель, я – читатель, я – собеседник, я – слушатель, я – пассажир, я – IT-специалист, разговаривающий с клиентом и т.п.). На этом уровне важно не количество программ, которые освоит ребёнок (прочитает много книг, решит много задач), а качественное отношение ребёнка к этим программам (КАК он будет читать книги, КАК он будет решать задачи). 

Когда текст этой статьи вычитывали коллеги из педагогического проекта «Формула элит», оказалось, что необходимо объяснить, почему вопрос КАК? важен, а вопрос ЗАЧЕМ? – совершенно не важен. Что ж, давайте попробуем. 

Чтобы показать, что вопрос ЗАЧЕМ? для детей – «ни о чём», приведу пример из занятий математического клуба «ЛИСА». В мае 2024 года, перед летними каникулами, я попросила детей, заканчивавших первый и второй класс, задуматься и ответить на вопрос: «Кому и зачем я нужен?»

1 класс

2 класс

И ещё один: 

Из ответов детей видно, что ЗАЧЕМ? – вопрос бестолковый. Дети придумывают ответ на этот вопрос.

В психологии есть цепочка: стимул → мотивировка → мотив → мотивация → архетипы. Мотивировка – это «отмазка» личности, которая придумывает мотив в виде, «удобном» для личности. Например, чтобы правильно ответить в данной социальной группе и получить хорошую оценку. Отвечая на вопрос ЗАЧЕМ?, человек (личность) придумывает мотивировку, причём человеку кажется, что то, что он придумал, – так оно и есть. Сложно самостоятельно выйти на реальную мотивацию, а мотивировку придумать легко.

На мой взгляд, существуют лишь два случая, когда людям нужно задавать вопрос ЗАЧЕМ?

• Чтобы получить «правильный» ответ – то есть, чтобы увидеть со всех сторон «правильности» для конкретного человека или группы людей: услышать отмазки, объяснялки на уровне того, как люди понимают ситуацию
• Чтобы человек сам или с помощью психолога разобрался с вопросом КАК?, а потом заглянул на уровень мотивации (с пониманием, а не на уровне, например, психозащиты)

Пользуясь семиуровневой моделью культурного развития, можно написать много программ повышения культурного уровня детей, будущих IT-специалистов

Работа в IT-области требует от профессионалов не только крепких фундаментальных знаний, но и некоторого культурного и субкультурного уровня (для социального взаимодействия). Пересечение культуры и работы IT-специалистов найдено на пятом инструментальном уровне. Теперь можно разрабатывать специальные программы для конкретных групп детей, юных будущих IT-специалистов (или взрослых IT-специалистов).

При этом, чем старше дети, для которых будут написаны развивающие программы, тем больше следует ориентироваться на развитие в субкультуре, чем в культуре в широком смысле. Чем младше дети, тем больше необходимо делать ширококультурных интервенций.

Сейчас будущим IT-специалистам повсеместно – и резонно – помогают приобретать технические навыки. Программы для освоения фундаментальных знаний давно написаны. Однако для взаимодействия с миром людей, необходимы новые программы, повышающие культурный уровень детей. Как я показала, культура лежит в основе качественного взаимодействия, и без неё IT-специалисту, работающему в коллективе, будет сложно находить общий язык с другими. А если в коллективе нет взаимодействия, рушится и коллективная работа. 

В основе социального взаимодействия лежит культура (в широком смысле слова) и субкультуры. Поэтому и методик повышения культурного уровня у юных будущих IT-специалистов в IT-школах должно быть множество. 

Эта статья прошла через вычитку педагогического проекта «Формула элит». Благодаря помощи коллег я добавила в статью множество новых аспектов и постаралась максимально подробно развернуть проблематику повышения культурного уровня юных будущих IT-специалистов. 

Автор статьи – Надежда Братчикова
Литературный редактор – Марат Каюмов
Иллюстрации – Максим Жильцов, издательство «Ливрезон»

Сильные разработки создаются не в одиночку, а в коллективе. LIVREZON CLUB объединяет более 50-ти коллективов в разных отраслях научного знания. В ежедневном режиме они делятся опытом, собирают новые данные, пишут книги и статьи, тестируют технологии и получают друг от друга полезную обратную связь. 

Хотите присоединиться к коллективу разработчиков? Пишите на info@livrezon.com

ЧТО ТАКОЕ БАЗА ЗНАНИЙ?

Концентрированная книга издательства LIVREZON складывается из сотен и тысяч проанализированных источников литературы и масс-медиа. Авторы скрупулёзно изучают книги, статьи, видео, интервью и делятся полезными материалами, формируя коллективную Базу знаний. 

Пример – это фактурная единица информации: небанальное воспроизводимое преобразование, которое используется в исследовании. Увы, найти его непросто. С 2017 года наш Клуб авторов собрал более 80 тысяч примеров. Часть из них мы ежедневно публикуем здесь. 

Каждый фрагмент Базы знаний относится к одной или нескольким категориям и обладает точной ссылкой на первоисточник. Продолжите читать материалы по теме или найдите книгу, чтобы изучить её самостоятельно.  

📎 База знаний издательства LIVREZON – только полезные материалы.