Как в разных культурах реагируют на прикосновения

0
Фрагмент нашел Антон Кравченко, участник проекта АПОРОН9/20/2023

В западном мире человек является синонимом понятия «индивид внутри кожи», а, например, в Северной Европе кожа и даже одежда могут быть и вовсе неприкосновенны. Если вы незнакомец, вам нужно разрешение, чтобы прикоснуться к человеку. Это правило действует в некоторых районах Франции, где простое прикосновение во время ссоры раньше юридически определялось как нападение. 

Для арабов положение человека по отношению к телу совершенно иное. Личность существует где-то внутри. Однако его эго скрыто не полностью, потому что до него можно легко добраться с помощью оскорбления. Оно защищено от прикосновений, но не от слов. Разделение тела и эга может объяснить, почему публичное отсечение руки вора считается стандартным наказанием в Саудовской Аравии. Это также проливает свет на то, почему арабский работодатель, живущий в большой квартире с современным ремонтом, может предоставить своему слуге комнату, похожую на коробку размером 5 на 10 на 4 фута, и она не только подвешена к потолку для экономии пространства на полу, но еще и имеет отверстие, чтобы за слугой можно было подглядывать. 

Как можно предположить, глубокие ориентации на «‎я», подобные только что описанным, отражаются и в языке. На это я обратил внимание однажды днем, когда арабский коллега, автор арабо-английского словаря, пришел в мой кабинет и в состоянии явного изнеможения бросился на стул. Когда я спросил его, что происходит, он сказал: «Я провел весь день, пытаясь найти арабский эквивалент английского слова "изнасилование". В арабском языке такого слова нет. Все мои источники, как письменные, так и устные, могут предложить не более чем приблизительное значение, например, "Он взял ее против ее воли". В арабском языке нет ничего, приближающегося к вашему значению, выраженному в этом единственном слове».

Источник: Edward T. Hall. THE HIDDEN DIMENSION. ANCHOR BOOKS EDITIONS, 1969. P. 157-158. Авторский перевод.

Общество несовершенно. Оно тонет в проблемах и противоречиях: от безработицы и дискриминации до кризиса общечеловеческих идей. Решения этих проблем мы называем социальными инновациями. Однако, сегодня не существует технологии, которая бы генерировала эти решения не стихийно, а под задачу. 

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ ПРОЕКТА «АПОРОН»

➜ Сбор прецедентов: откуда возникают социальные проблемы и каким образом они решаются? Исторические примеры и современные кейсы. 
➜ Обобщение прецедентов и создание технологий, позволяющих социальным активистом разрешать актуальные противоречия.
➜ Создание площадки, на которой специалисты в области социальных инноваций смогут обмениваться практическим опытом.

«АПОРОН» открыт к сотрудничеству, если вы занимаетесь решением социальных проблем и противоречий и хотите присоединиться к проекту в качестве разработчика. Чтобы узнать подробности, напишите руководителю проекта Сергею Резникову: ВКонтакте или на e-mail: z.atm@bk.ru  

ЧТО ТАКОЕ БАЗА ЗНАНИЙ?

Концентрированная книга издательства LIVREZON складывается из сотен и тысяч проанализированных источников литературы и масс-медиа. Авторы скрупулёзно изучают книги, статьи, видео, интервью и делятся полезными материалами, формируя коллективную Базу знаний. 

Пример – это фактурная единица информации: небанальное воспроизводимое преобразование, которое используется в исследовании. Увы, найти его непросто. С 2017 года наш Клуб авторов собрал более 80 тысяч примеров. Часть из них мы ежедневно публикуем здесь. 

Каждый фрагмент Базы знаний относится к одной или нескольким категориям и обладает точной ссылкой на первоисточник. Продолжите читать материалы по теме или найдите книгу, чтобы изучить её самостоятельно.  

📎 База знаний издательства LIVREZON – только полезные материалы.

Следующая статья
Гуманитарные науки
Как сёгун держал страну в порядке: тайны управления эпохи Токугава
Из-за затяжных войн Япония XVII века оказалась раздробленной на множество княжеств. Объединение страны началось с приходом к власти сёгуна Токугавы. Ему удалось обеспечить общественную стабильность более чем на 200 лет — благодаря внедрению жёсткой социальной иерархии, а также новаторским подходам в управлении и экономике, которые способствовали росту уровня жизни. Какие из этих решений актуальны и сегодня — читайте в этой статье. Сэнгоку дзидай Сэнгоку дзидай — период японской истории с середины XV до начала XVII ве...
Гуманитарные науки
Как сёгун держал страну в порядке: тайны управления эпохи Токугава
Бизнес и экономика
Пиратский кодекс — десять соглашений
Гуманитарные науки
Благие намерения и пустые классы: к чему привела школьная интеграция в США
Гуманитарные науки
История идей как поле искажений: как корректно работать с источниками
Гуманитарные науки
Открытое общество под угрозой: Карл Поппер против идеалов Платона
Гуманитарные науки
Чарльз Пирс о том, что такое знак
Гуманитарные науки
Этичны ли социальные эксперименты?
Гуманитарные науки
Когда закон – это вера: религия как основа древнего города
Гуманитарные науки
Признаки психологической регрессии по Курту Левину
Гуманитарные науки
Принцип полезности по Иеремии Бентаму
Гуманитарные науки
Логика причин и следствий: восемь правил
Гуманитарные науки
Как рождаются научные революции по Томасу Куну
Гуманитарные науки
Вещи, власть и статус: как предметы управляют обществом
Бизнес и экономика
Уставы Пахомия: переход от индивидуальной практики к зачаткам корпоративной культуры в IV веке
Гуманитарные науки
Бертран Рассел о том, как бороться с проституцией
Гуманитарные науки
Устройство Спарты: гражданином стать может (не) каждый