Многие люди почему-то предпочитают думать, что гениальность — это врожденное явление: «Гениями не становятся, ими рождаются».
Американский бизнесмен Роберт Грэхем с целью обогащения генетического потенциала всего человечества даже организовал банк спермы Нобелевских лауреатов. Задумка провалилась. Детей с гениальными способностями обнаружено не было.
Так или иначе, это очередное самооправдание. Вера в то, что генетика каким-то образом «подбрасывает» определенным людям в ДНК щепотку гениальности дает человеку своего рода индульгенцию. Мол, не повезло.
Более верной нам кажется точка зрения американского педагога Джона Дьюи, который находил отличия между людьми не в их врожденных способностях, а в культуре, на которой они были воспитаны.
Почему группы дикарей сохраняют свою дикость, а цивилизованные группы — цивилизованность? Несомненно, первым приходит на ум такой ответ: потому что дикари — это дикари, суще ства с низким интеллектом и, вероятно, ущербным нравственным чувством. Однако тщательные исследования заставляют усомниться в том, что их врожденные способности существенно ниже, чем у цивилизованного человека. В результате исследований установлено, что врожденных различий недостаточно, чтобы объяснить различия в культуре. В некотором смысле разум диких народов — результат, а не причина отсталости социальных институтов. Их занятия таковы, что сильно сужают спектр объектов внимания и интереса, а следовательно, и стимулов умственного развития. Дьюи Д. От ребенка — к миру, от мира — к ребенку. — М.: Карапуз, 2009. |
Не секрет, что так называемого «гена гениальности» обнаружить ни одному ученому так и не удалось. Более того, современное научное сообщество придерживается точки зрения о большем влиянии культуры, нежели параметров, заложенных в ДНК (мы не берем в расчет физические аспекты).
Отдельно отметим, сославшись на слова И. Викентьева, что в некоторых направлениях деятельности все-таки важны и природные задатки. Так, например, это может быть балет, опера или спорт. Но в этих областях более важны физические данные человека, и в меньшей степени — интеллектуальные.