Не все, кто улыбается — друзья. Как молодёжь вовлекают в деструктивные сообщества
Представьте: у вас закончились пары или уроки, и вдруг кто-то из знакомых зовёт в клуб. Звучит заманчиво, особенно если это место по интересам или площадка для обсуждения идей. Но что, если сообщество окажется вовсе не безобидным — например, сектой? Не стоит думать, что туда попадают только «странные» или «сумасшедшие». Такие группы действуют по универсальным схемам, и зацепить они могут любого.
Как понять, что вы или ваш друг оказались в опасном сообществе? Меня зовут Захар Федин, я пишу книгу про молодежную деградацию. В частности, уже больше года изучаю влияние деструктивных групп и субкультур на людей и способы противостоять им. За это время я прочитал больше сотни книг и хочу поделиться практическими выводами: как не попасть в ловушку подобных сообществ.
В этом материале я расскажу о приёмах, которыми деструктивные сообщества привлекают новых участников. В конце описания каждого приёма будут диагностические вопросы — с их помощью вы сможете распознать попытки вовлечения себя или близких.
Важно: я не поддерживаю ни одну из сект или деструктивных субкультур, о которых идёт речь. Я осуждаю идеи и практики, наносящие людям физический или моральный вред. В рамках этой статьи слова «субкультура» и «деструктивное сообщество» используются как синонимы.
Что такое деструктивное сообщество
Признаки, основанные на определениях из энциклопедий:
- Наличие элементов принадлежности: самоназвания, системы ценностей, обычаев, норм, имиджа, стиля поведения, эстетических предпочтений
- Деятельность, противоречащая ценностям общества и причиняющая вред обществу или его членам
- Применение насилия к тем, кто не согласен или хочет уйти
- Убеждённость в превосходстве над другими
- Требование регулярных денежных взносов
Эффекты, способствующие вовлечению
Классики, изучавшие деструктивное поведение и психологию толпы, выделили ряд эффектов. Я остановлюсь на трёх из них, хотя на самом деле их больше.
Первый эффект описан Габриэлем Тардом, одним из основателей социальной психологии, в книге «Преступник и преступление» . Он заключается в том, что человеку в толпе важнее получить одобрение и аплодисменты, чем «дожидаться бесшумной похвалы со стороны лучших сограждан». Поэтому люди подстраивают свои действия под реакцию толпы, а не стремятся к качеству. [1]
Второй эффект сформулировал Гюстав Лебон в книге «Психология народов и масс» : в толпе человек даёт волю инстинктам, которые обычно сдерживает. Анонимность и ощущение безнаказанности снимают личную ответственность. [2]
Третий эффект описал Эрих Фромм в «Анатомии человеческой деструктивности»: человек, находясь в толпе, испытывает чувство счастья от принадлежности к ней. Особенно это привлекательно для тех, кто сам по себе мало значит. [3]
Положительная мотивация
Чтобы человек начал слушать представителей субкультуры и вовлекаться в её деятельность, его нужно заинтересовать. Я выделяю два вида мотивации: положительную и отрицательную, проще говоря — «пряник» и «кнут». Начнём с первого, более действенного способа. Почему он эффективнее? Авторы исследований о деструктивных сообществах отмечают: если в начале вызвать у человека положительные эмоции, то он «подсаживается» на это чувство, стремится пережить его снова и в целом начинает оптимистичнее относиться к участникам сообщества. При отрицательной мотивации такого не происходит.
Способ 1. Преувеличить способности, значимость человека
У новичка вызывают приятные эмоции с помощью целого комплекса воздействий: похвала на публике, дружеские прикосновения, улыбки. Эффект усиливается, если внимание проявляют сразу несколько человек. Этот приём специалисты по реабилитации, которые выводят людей из сект, называют «бомбардировкой любовью».
Доктор философии Джери-Энн Галанти под прикрытием посещала секту мунитов. Она описала, как «бомбардировка любовью» работала на практике. Так, например, новичку позволяли выступить на сцене, а зал взрывался аплодисментами, будто перед ними выдающийся артист. Со временем такая реакция переставала казаться странной и начинала восприниматься как приятная. После занятий её осыпали комплиментами: «Ты знаешь, ты действительно одна из самых открытых людей, каких я когда-либо встречала». И даже понимая, что это приём вовлечения, исследовательница ловила себя на мысли: «Да, но это действительно верно. Я являюсь открытой личностью». Кроме того, ей активно помогали в быту: носили вещи, поддерживали, и в итоге она сама начала отвечать тем же. Но стоило ей пошутить над идеями секты, как одобрение исчезало: «Я предложила ряд юмористических лирических стихов, очень мягко подшучивающих над лагерем; ни один из них не был принят». [4]
Другой способ вызвать положительные эмоции — подчеркнуть статус через одежду. Kater Michael в книге о молодёжных ассоциациях в Германии начала XX века описывает, как девушек привлекали в сообщество с помощью стильных костюмов. Они видели сверстниц в модной одежде и хотели выглядеть так же. Чем выше был ранг участника, тем больше у него было модных и редких вещей. [5]
Одежда может работать и как средство устрашения. Например, американские скинхеды носили военные ботинки, куртки и подтяжки. Такой образ воспринимался окружающими как угрожающий, и это повышало значимость членов группы в глазах новичков. [6]
Иногда новичку дают возможность совершить действие, которое вызовет уважение у старших участников. Так, в книге «Autobiography of a Recovering Skinhead: The Frank Meeink Story» описано, как героя-скинхеда на дискотеке подняли на плечи, а потом заставили ударить человека, не соответствующего стандартам субкультуры. Он ударил, и все окружающие заулыбались. После этого к нему сразу начали относиться с почтением. [7]
Диагностические вопросы-1: Ваши способности или качества явно преувеличивают? Вам вдруг начинает казаться, что вы особенно «крутой»? Сторонние люди неожиданно стали вам очень приятны?
Способ 2. Поразить знанием скрытого факта из личной жизни
Иногда в ход идёт другой приём: ошеломить человека знанием деталей его жизни. Вместо того чтобы искать рациональное объяснение, многие воспринимают это как проявление «сверхъестественных» сил.
В книге «Культы среди нас» Маргарет Сингер и Джанья Лалич описывают практику секты «Народный храм». Две женщины приходили к потенциальным адептам домой. Пока одна отвлекала разговором, другая просила воспользоваться ванной и в это время делала заметки о вещах: лекарствах в шкафчике, одежде, мелочах в интерьере. Позже эти детали использовали на служении. Так, когда адепт приходил в храм, проповедник мог сказать: «Некто, обладающий синим костюмом с золотыми пуговицами, или некто, являющийся пациентом доктора Смита и принимающий лекарство от диабета, был поблизости…». Для слушателя это выглядит как чудесное прозрение, и вера в «особые способности» проповедника укрепляется. [8]
Диагностические вопросы-2: Вас поражают «секретными» фактами из вашей жизни? Эти сведения подаются как нечто таинственное или сверхъестественное?
Способ 3. Создать впечатление близкого успеха
Такой приём часто используют мошенники: человеку внушают, что он вот-вот получит желаемое, и в этот момент легче всего обмануть его ожидания. В этот-то момент они и уходят с его деньгами.
Иногда человека специально подставляют и используют его промах против него. Юрий Щербатых в книге «Искусство обмана» приводит пример карточного трюка. Люди играли в карты, у одного из кармана торчал платок. Какой-то человек подошёл и незаметно вытянул его. На конце был завязан узел с купюрой. Конечно же, вор развязал его и забрал рублёвую банкноту себе, заменив её куском газеты. Затем — небанальный ход: вор заговорил с «жертвой», спросив про платок. Тот ответил, что это талисман от цыганки: мол, она заговорила и завязала купюру на счастье. Собеседник в ответ предложил спор на деньги: есть ли в узле настоящая купюра? Подключились и окружающие. Даже те, кто видел кражу, втягивались в азарт. Ставки повысились. Когда платок развязали, деньги снова оказались на месте (вор заранее подложил их обратно). В результате и «жертва», и вор вместе забрали выигрыш. [9]
Другой вариант — показать новичку «везунчика». Обычно это подсадной игрок, которому будто бы всё удаётся. Стоит ему уйти — и удача исчезает. Например, в игре в напёрстки случайный «доброволец» из толпы выигрывает несколько раз подряд, чтобы вызвать у зрителей желание рискнуть. [10]
Виктор Кандыба в книге «Криминальный гипноз» описывает схожую ситуацию. Прохожему предложили нажать кнопку «для удачи». Он согласился и тут же «выиграл деньги». Вскоре он даже сам сделал взнос, надеясь повторить успех. Трудно отказаться от соблазна испытать удачу, когда видишь такой пример. [11]
Ещё один способ — устроить соревнование. Человек начинает бороться за результат, забывая подумать о смысле происходящего. Щербатых описывает случай: девушка устроилась на испытательный срок в фирму, где ей дали непосильный объём работы и предупредили, что место получит только лучший кандидат. Под давлением она стала ошибаться, её уволили, а денег так и не заплатили. [12]
Диагностические вопросы-3: Вам говорят, что успех уже «совсем близко», нужно лишь немного постараться? Вас подталкивают рискнуть, чтобы «не упустить шанс»?
Способ 4. Создать предпосылки к знакомству, общению
Представитель сообщества может постоянно искать поводы для встреч с новичком: приглашать на беседы, приносить материалы, устраивать «еженедельные визиты». Так, в секте свидетелей Иеговы (организация признана экстремистской в России, её деятельность запрещена) адепты регулярно приходили к потенциальным членам в гости, чтобы постепенно знакомить их с учением. [13]
Бывает и наоборот: создаются условия, чтобы новичок сам чаще встречался с представителем группы. В одной методичке спецслужб приводился пример: человек заказывал много корреспонденции на свой адрес, чтобы наладить контакт с почтальоном. Он дарил ему разные подарки, укрепляя дружбу. Спустя время, когда отношения уже казались дружескими и доверительными, он стал просить почтальона о личных услугах и поручениях. [14]
Иногда вербовщики действуют через близких. В статье Марка Трахана описан случай: мужчину пригласила на встречу старая знакомая, но он отказался. Тогда она предложила то же самое его жене. Женщина сходила и вернулась в восторге, после чего муж тоже решил присоединиться. Дополнительным фактором было одиночество: после свадьбы их окружение изменилось, друзей стало меньше, и пара охотно искала новое общение. [15]
Диагностические вопросы-4: В последнее время с вами часто пытается общаться незнакомый человек? Вы регулярно получаете вещи или материалы, связанные с определённой субкультурой? Ваш близкий человек стал посещать сообщество, куда раньше звали и вас? Близкий с энтузиазмом рассказывает о группе и приглашает вас присоединиться?
Отрицательная мотивация
В отличие от методов, основанных на позитивных эмоциях, представители деструктивных групп могут использовать и противоположный подход — создавать стрессовые ситуации. Здесь речь идёт о приёмах, которые формируют у человека отрицательную мотивацию и подталкивают его вступить в сообщество.
Способ 5. Создать проблему или навредить человеку, чтобы затем предложить решение
Человеку могут искусственно внушить, что у него есть серьёзные проблемы, а затем предложить решить их. Естественно, за деньги.
Например, вы идётё по людной улице, и вам предлагают пройти «тестирование». Результаты предсказуемы: выявляется множество трудностей, от которых обещают избавить платные курсы или услуги.
Так произошло в Санкт-Петербурге с Алексеем Кондрашевым, автором книги «Пламя потухшего вулкана. Воспоминания бывшего российского саентолога» . Ему перегородила дорогу бодрая женщина, заговорила о «Дианетике» (главная книга в саентологии) и отвела в местный центр саентологии. Там Алексею предложили пройти тест, и результат оказался «шокирующим». «Я находился при смерти», — вспоминал он. [16]
Иногда «диагностику» заменяют прямым заявлением: у вас «порча», «вашу душу украли» или сообщают иное мистическое несчастье. За решение нужно заплатить деньги, а требование подкрепляют угрозами: звонки, отключение света в квартире, порча имущества, раскрашенные двери и т.д. Человек особенно уязвим перед труднообъяснимыми явлениями, а не перед очевидными угрозами.
В книге «Искусство обмана» описан случай. К девушке в деревне пришла молодая цыганка, принесла подарок и сообщила, что на ней порча. А для убедительности показала «фокус»: попросила покатать яйцо по постели и положить под кровать. На следующий цыганка вернулась и разбила яйцо. Внутри оказалась гусеница. Девушка, которая панически боялась насекомых, поверила и отдала более 100 тысяч рублей за «снятие порчи». [17]
Другой вариант — напугать масштабной катастрофой, которая обязательно произойдёт в будущем. Так, свидетели Иеговы (запрещены в России) в своё время утверждали, что в 1975 году наступит конец света, и приглашали людей присоединиться к сообществу, чтобы вместе «подготовиться». [18]
Иногда проблему создают тайно, чтобы человек сам оказался в опасности и искал защиты. Участник американских скинхедов Thomas Leyden рассказывал, как распространял в школах листовки с расистскими оскорблениями, подкладывая их в вещи «этнических» хулиганов. В итоге пострадавшие обвиняли «белых» детей и избивали их. Тогда Лейден и его товарищи появлялись как «защитники» и предлагали помощь. [19]
Диагностические вопросы-5: Вам внезапно сообщили о проблемах, которые якобы угрожают вам сейчас или в будущем? Вам сразу предложили решение? Вас подталкивают срочно избавиться от проблемы?
Способ 6. Вызвать противоположные эмоции, чтобы «сбить» человека
Ещё один способ манипуляции — резко менять эмоциональный фон: от негатива к позитиву и наоборот. Человеку приятнее испытывать хорошие чувства, и он начинает стремиться к ним ещё сильнее, если до этого пережил стресс.
В допросах это называется приёмом «Добрый и злой следователь». В помещении должны находится сразу три человека: «пленник» и два допрашивающих. Один — «злой» — агрессивно обвиняет, кричит и давит, перебивает и стучит по столу. Другой — «добрый» — проявляет сочувствие, старается защитить. Он показывает пленнику что понимает, насколько его коллега перегибает. Через какое-то время «злой» под предлогом перерыва выходит из комнаты, а «добрый» извиняется перед пленником за поведение сослуживца. Доверие завоёвано. [20]
В жизни этот приём может выглядеть проще: вас ругают, оскорбляют, а затем просят прощения; сначала обижают, потом осыпают комплиментами.
Метод похож на «бомбардировку любовью», описанную ранее, только с добавлением «обнуления». Вам делают комплименты, обнимают, улыбаются, а потом внезапно отстраняются. Особенно сильно это действует, если в «игре эмоций» участвует целая группа. Человек начинает искать причину перемены, винить себя и стремиться «исправить ошибку», выполняя требования сообщества.
Сезаре Мансанарес в книге «Воспоминания свидетеля Иеговы» вспоминает, как после долгих бесед адепт объявил ему, что больше не будет тратить на него время: «Ты не стоишь моих усилий». Сезаре испытал сильное чувство вины, хотел плакать и уговаривал дать ему ещё один шанс. В итоге он стал внимательнее относиться к учению секты. [21]
Диагностические вопросы-6: Замечали ли вы резкую смену отношения к себе: только что человек был любезен, а потом обозлился? Или наоборот: сначала обижал вас, а затем внезапно стал приветливым?
Способ 7. Вовлечь в ситуацию, в которой невозможно отказать
Представьте: к вам подходит маленький ребёнок и просит о помощи. Естественная реакция — пожалеть и откликнуться, ведь ребёнок беззащитен, многого не знает и не умеет. На такой человеческой склонности играть представители деструктивных сообществ.
Александр Дворкин в книге «Сектоведение. Тоталитарные секты: опыт систематического исследования» описывает характерный случай. К прохожему подходит девушка с микрофоном, кабель от которого тянется к фургону с надписью «Радиостанция». Она заявляет, что идёт прямой эфир, и задаёт вопрос, на который «неэтично» ответить отрицательно, например: «Вы любите детей?». Человек, конечно, отвечает «да». Следующий вопрос звучит так: «Какую сумму вы готовы пожертвовать?». Люди, полагая, что их слышат в эфире, отдавали деньги, хотя микрофон был ни к чему не подключён. [22]
Диагностические вопросы-7: Создавали ли для вас ситуацию, в которой вам было трудно отказаться, потому что иначе вы испытали бы стыд или угрызения совести? Подталкивали ли вас к действию на глазах у окружающих, чтобы отказ выглядел некрасиво?
Способ 8. «Двоякие» действия и предметы
Иногда человека заставляют выполнить действие или коснуться предмета, которые впоследствии играют против него.
Пример из колоний для несовершеннолетних: всё, что связано с туалетом, считается «грязным». Если подростка заставили прикоснуться к предмету, побывавшему там, его статус резко падает — он становится изгоем. [23]
Бывает и скрытая манипуляция. Пример: девушка, желая взыскать алименты с бывшего партнёра, собрала его письма, где упоминалась их дочь. Потом она попросила у него небольшую сумму «на сладкое для ребёнка». Парень, растроганный, отправил деньги. После этого девушка сама стала переводить себе средства «от его имени». Когда накопилась значительная сумма, она наняла адвоката и подала в суд, предоставив доказательства регулярных платежей. [24]
На первый взгляд такие действия или просьбы кажутся безобидными, но со временем становятся инструментом давления.
Диагностические вопросы-8: Было ли так, что после какого-то вашего действия или контакта с предметом ваше положение ухудшилось? Использовали ли против вас то, что выглядело сначала невинным?
Выводы
Все рассмотренные способы вовлечения в деструктивные сообщества можно свести к двум общим признакам.
1 .При контакте с незнакомыми людьми у вас внезапно возникают яркие положительные или отрицательные эмоции.
2. Эти эмоции сопровождаются предложениями что-то сделать, вступить в общение или совершить действия, которые ранее вам были несвойственны.
В такие моменты стоит быть особенно внимательным и использовать диагностические вопросы, чтобы понять ситуацию.
I. Положительная мотивация
- Ваши способности или качества явно преувеличивают? Вам вдруг начинает казаться, что вы особенно «крутой»? Сторонние люди неожиданно стали вам очень приятны?
- Вас поражают «секретными» фактами из вашей жизни? Эти сведения подаются как нечто таинственное или сверхъестественное?
- Вам говорят, что успех уже «совсем близко», нужно лишь немного постараться? Вас подталкивают рискнуть, чтобы «не упустить шанс»?
- В последнее время с вами часто пытается общаться незнакомый человек? Вы регулярно получаете вещи или материалы, связанные с определённой субкультурой? Ваш близкий человек стал посещать сообщество, куда раньше звали и вас? Близкий с энтузиазмом рассказывает о группе и приглашает вас присоединиться?
II. Отрицательная мотивация
Вам внезапно сообщили о проблемах, которые якобы угрожают вам сейчас или в будущем? Вам сразу предложили решение? Вас подталкивают срочно избавиться от проблемы?
Замечали ли вы резкую смену отношения к себе: только что человек был любезен, а потом обозлился? Или наоборот: сначала обижал вас, а затем внезапно стал приветливым?
Создавали ли для вас ситуацию, в которой вам было трудно отказаться, потому что иначе вы испытали бы стыд или угрызения совести? Подталкивали ли вас к действию на глазах у окружающих, чтобы отказ выглядел некрасиво?
Было ли так, что после какого-то вашего действия или контакта с предметом ваше положение ухудшилось? Использовали ли против вас то, что выглядело сначала невинным?
Возможности читателей
В следующем материале я расскажу, как снизить влияние деструктивных субкультур или выбраться из них, если вы уже оказались внутри. Следите за следующими статьями, а также роликами про то, как молодежь не развивается и не замечает этого, на vk.com/zsfedin
Если вы хотите найти позитивное окружение, которое поможет вам развиваться и достигать профессиональных результатов, присоединяйтесь к молодёжному проекту YOUBE. Я участвую в нём уже не один год: пользуюсь сервисами, провожу тематические мероприятия. С YOUBE я написал свою первую статью о 10 молодежных установках, мешающих двигаться вперёд.
Также вы можете присоединиться к социальному проекту АПОРОН, который разрабатывает технологии для решения общественных проблем. В рамках проекта вы можете выступать как наблюдатель социальных проблем, специалист, сталкивающийся с ними, или разработчик решений для улучшения общества.
Список источников
[1] Фромм Э., Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика, 1994. С. 177-178.
[2] Лебон Г., Психология народов и масс. М.: Издательство АСТ, 2016. С. 164-167.
[3] Тард Г., Преступник и преступление. Сравнительная преступность. Преступления толпы. М.: ИНФРА-М, 2004. С. 366-368.
[4] Галанти Д., Исцеление от культов: Помощь жертвам психологического и духовного насилия. / Размышления о промывании мозгов. Нижний Новгород: Нижегородский госуниверситет им. Н. И. Лобачевского, 1996.
[5] Kater M., Hitler Youth. London: Harvard university press, 2004. P. 79, 80-81, 82-85, 95-97.
[6] Jody M. Roy, PhD., Autobiography of a Recovering Skinhead: The Frank Meeink Story. Portland, Oregon, 2010. P. 49-58.
[7] Jody M. Roy, PhD., Autobiography of a Recovering Skinhead: The Frank Meeink Story. Portland, Oregon, 2010. P. 49-58.
[8] Singer M., Lalich J., Cults in Our Midst. San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1995.
[9] Щербатых Ю., Искусство обмана. Популярная энциклопедия. М.: Эксмо, 2005. С. 98-99.
[10] Кандыба В., Криминальный гипноз. СПб.: Лань, 2001.
[11] Кандыба В., Криминальный гипноз. СПб.: Лань, 2001.
[12] Щербатых Ю., Искусство обмана. Популярная энциклопедия. М.: Эксмо, 2005. С. 210.
[13] Мансанарес С., Воспоминания свидетеля Иеговы. (Организация признана экстремистской в России, её деятельность запрещена.)
[14] КГБ. Вербовка агентуры. Минск: Белорусская электронная библиотека.
[15] Трахан М., Исцеление от культов: Помощь жертвам психологического и духовного насилия. / Личный отчет: группа, базирующаяся на Библии. Нижний Новгород: Нижегородский госуниверситет им. Н. И. Лобачевского, 1996.
[16] Кондрашев А., Пламя потухшего вулкана. Воспоминания бывшего российского саентолога.
[17] Щербатых Ю., Искусство обмана. Популярная энциклопедия. М.: Эксмо, 2005. С. 194-196.
[18] Мансанарес С., Воспоминания свидетеля Иеговы. (Организация признана экстремистской в России, её деятельность запрещена.)
[19] Leyden T., Skinhead confessions: from hate to hope. Springville, Utah: Sweetwater Books, 2008. P. 92-98.
[20] KUBARK Counterintelligence Interrogation.
[21] Мансанарес С., Воспоминания свидетеля Иеговы. (Организация признана экстремистской в России, её деятельность запрещена.)
[22] Дворкин А., Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Христианская библиотека, 2008.
[23] Пирожков В., Криминальная психология. М.: Ось-89, 2007. С. 522-529.
[24] Щербатых Ю., Искусство обмана. Популярная энциклопедия. М.: Эксмо, 2005. С. 103-105.
Автор статьи — Захар Федин
Литературный редактор — Марат Каюмов
Сильные разработки создаются не в одиночку, а в коллективе. LIVREZON CLUB объединяет более 50-ти коллективов в разных отраслях научного знания. В ежедневном режиме они делятся опытом, собирают новые данные, пишут книги и статьи, тестируют технологии и получают друг от друга полезную обратную связь.
Хотите присоединиться к коллективу разработчиков? Пишите на info@livrezon.com
ЧТО ТАКОЕ БАЗА ЗНАНИЙ?
Концентрированная книга издательства LIVREZON складывается из сотен и тысяч проанализированных источников литературы и масс-медиа. Авторы скрупулёзно изучают книги, статьи, видео, интервью и делятся полезными материалами, формируя коллективную Базу знаний.
Пример – это фактурная единица информации: небанальное воспроизводимое преобразование, которое используется в исследовании. Увы, найти его непросто. С 2017 года наш Клуб авторов собрал более 80 тысяч примеров. Часть из них мы ежедневно публикуем здесь.
Каждый фрагмент Базы знаний относится к одной или нескольким категориям и обладает точной ссылкой на первоисточник. Продолжите читать материалы по теме или найдите книгу, чтобы изучить её самостоятельно.
📎 База знаний издательства LIVREZON – только полезные материалы.