«Репертуар действий» социальных движений – Чарльз Тилли

0
Фрагмент нашел Анатолий Рыжачков, главред LIVREZON2/22/2024

Коллективные действия характеризуются большим разнообразием и разнородностью. Они отличаются как по целям, которые преследуются, так и по числу и составу участников. Чарльз Тилли для осуществления анализа социальных движений ввел понятие «репертуар действия», которое получило признание в социальных науках. О чем идет речь? Согласно Ч. Тилли, население любой страны располагает определенным репертуаром коллективных действий, т. е. располагает определенным числом средств совместного действия на основе общего интереса. Причем эти средства, как правило, были уже испробованы в прошлом. [...]

На основе анализа социальных движений во Франции с начала XVII в. и до конца XX в. Ч. Тилли убедительно показал, что формы мобилизации в этой стране менялись во времени. Указывает он и на то, что в середине XIX в. французы отказались от прежних форм коллективной мобилизации, служивших им в течение двух столетий, и стали использовать новый репертуар, который используется и в наши дни. Это изменение, по убеждению Ч. Тилли, произошло в середине XIX столетия. 

Начиная с XVII в. и вплоть до середины XIX в. репертуар, по Ч. Тилли, характеризуется следующими основными чертами:

1. Осуществляется в коммунальных (местных) рамках местными актерами или местными представителями национальных актеров.

2. Основывается в значительной мере на покровительстве, т. е. строится из расчета на поддержку местных влиятельных сил.

3. Коллективное действие строится на основе символического и/или практического отклонения от предшествующих ему социальных ритуалов (карнавалы, процессии и т. д.). Оно нередко принимало форму бунта, захвата полей, саботажа машин и т. д.

В середине XIX в. репертуар социального действия радикально изменяется. Это выражается в следующем.

1. Репертуар приобретает национальное измерение (забастовки, манифестации, платформы требований и т. д.). Сохраняются и локальные действия, но и они все более координируются в национальном масштабе.

2. Действия нового репертуара становятся относительно автономными, т. е. получают прямое выражение и соответствующим ему образом. И потому можно говорить как об автономии социальных движений, так и автономии их форм действия. 

3. В общем виде различные формы действия, в отличие от прошлого, основываются на более осознанной организации, а требования, которые выдвигаются социальными движениями, становятся все более абстрактными.

При этом, как подчеркивает Ч. Тилли, не следует противопоставлять дихотомию коммунальное/национальное и патронажное/автономное. Они не исключают одна другую: «Забастовки, манифестации и т. д. всегда являются более или менее национальными и автономными, но никогда — ни теми ни другими» Переход от старого репертуара к новому произошел не сразу, а в результате многочисленных попыток обновления, далеко не всегда венчавшегося успехом, а также возвращения в большей или меньшей степени к прежним формам действия.

Встает вопрос: чем вызвано к жизни изменение репертуара коллективного действия? Это вызвано изменением рамок социальных движений, что определяется становлением и развитием капитализма и формированием суверенных государств. Ч. Тилли пишет в этой связи: «По мере того, как капитализм прогрессирует, а государства-нации становятся все более могущественными и централизованными, местные дела и патроны теряют свое влияние на жизнь индивидов. Именно обладатели национальной власти и крупного капитала все более и более принимают решения, от которых индивиды зависят... В ответ на изменения, которые происходят во власти и капитале, народ принимает новые формы действия; электоральная кампания, митинг, социальное движение и другие элементы образуют новый репертуар».

При помощи указанной трансформации, утверждает Ч. Тилли, «государство и капитал не только моделируют возможность действия и организации. Они доминируют также над изменяющимися интересами различных групп, которых затрагивает коллективное действие».

В том, что касается интересов французов, развитие государства содействует коллективному действию по трем линиям. Прежде всего, присваивая себе или рекламируя некоторые ресурсы (например, национализация богатств церкви в 1791 г.). Во-вторых, соревнуясь с соперничающими правительствами и квазиправительствами (когда государство, начиная с XVII в., ограничивает свободы и льготы городов). В-третьих, стимулируя конкуренцию между группами, претендующими на благосклонность, ресурсы и покровительство власти (когда предприниматели стремились утвердить свои привилегии при помощи законодательства о труде).

Триумф капитализма означал одновременно утверждение протеста, причины которого заложены в противоречиях между трудом и капиталом, соперничестве между различными группами правящего класса — буржуазии, а также между всеми участниками рыночных отношений. Ч.Тилли на основе такого рода рассуждений, которые охватывают исторический период в четыре столетия, приходит к выводу о том, что этот период делится на две фазы, которым соответствует два специфических репертуара.

На первой фазе, на которой постепенно утверждается господство капиталистической собственности, правление в основном занято поиском ресурсов, которые позволяли бы им вести войны. А потому основными сюжетами протеста были экспроприация и утверждение правительственного контроля и капиталистического господства.

На второй фазе, контекст которой определяется капиталистической собственностью и могуществом государства, основными темами коллективного действия становятся борьба между трудом и капиталом, рыночное соперничество и стремление всех сил контролировать государство и/или распределение его ресурсов.

Источник: В. В. Желтов, М. В. Желтов. Политическая социология: Учеб. пособие для вузов. — 2-е изд., доп. и испр. — М.: Академический Проект, 2009. — С. 403-406.

ЧТО ТАКОЕ БАЗА ЗНАНИЙ?

Концентрированная книга издательства LIVREZON складывается из сотен и тысяч проанализированных источников литературы и масс-медиа. Авторы скрупулёзно изучают книги, статьи, видео, интервью и делятся полезными материалами, формируя коллективную Базу знаний. 

Пример – это фактурная единица информации: небанальное воспроизводимое преобразование, которое используется в исследовании. Увы, найти его непросто. С 2017 года наш Клуб авторов собрал более 80 тысяч примеров. Часть из них мы ежедневно публикуем здесь. 

Каждый фрагмент Базы знаний относится к одной или нескольким категориям и обладает точной ссылкой на первоисточник. Продолжите читать материалы по теме или найдите книгу, чтобы изучить её самостоятельно.  

📎 База знаний издательства LIVREZON – только полезные материалы.

Следующая статья
Гуманитарные науки
Вавилонская башня наоборот: как глухие дети Никарагуа изобрели язык, которого не было (и как на их примере создаются субкультуры)
В 1980-х в Никарагуа произошло событие, которое лингвисты позже назвали невероятным и уникальным. Глухие дети, которых общество считало необучаемыми и изолировало в специальных школах, спонтанно создали с нуля полноценный язык жестов. Они сделали это без учителей, без учебников, без единого словаря. Они просто очень хотели общаться. Как у них это получилось? История Никарагуанского языка жестов представляет собой алгоритм рождения субкультуры. Станислав Айзин, автор книги «Социальные инновации», рассказывает на этом примере, как возникают и крепнут любые ...
Гуманитарные науки
Вавилонская башня наоборот: как глухие дети Никарагуа изобрели язык, которого не было (и как на их примере создаются субкультуры)
Гуманитарные науки
Русская рулетка: почему запретить азартные игры — всё равно что запретить понедельники
Гуманитарные науки
Фандрайзинг с последствиями: как благотворительность калечит тех, кому помогает
Гуманитарные науки
Почему толпа способна на то, чего не смог бы ни один человек: ключевые механизмы по Лебону
Гуманитарные науки
Любовь как стремление к благу по Платону
Гуманитарные науки
Плыви или тони: разведка боем в условиях больницы
Гуманитарные науки
Какие качества веками создавали власть и престиж
Гуманитарные науки
Смело к цели: как женщине разрушить стереотипы и найти перспективную профессию, не уповая на мечты
Гуманитарные науки
Почему мы подражаем тем, кому подчиняемся
Гуманитарные науки
Почему умные люди верят в глупости? Ловушки мышления, о которых предупреждал Милль
Гуманитарные науки
Почему одних уважают, а других терпят? Закон социального достоинства по Спенсеру
Гуманитарные науки
Идентичность через знак: как работают сообщества
Гуманитарные науки
Как сёгун держал страну в порядке: тайны управления эпохи Токугава
Бизнес и экономика
Лучшие практики на службе у «Американского Красного Креста»
Гуманитарные науки
Благие намерения и пустые классы: к чему привела школьная интеграция в США
Гуманитарные науки
История идей как поле искажений: как корректно работать с источниками